المقدمات

مسائل النية

305

المَسأَلة الثَّانِيَة

في حكم الأقلف

وهو على نوعين: لأَنَّهُ إِمَّا أن يَكُون في ترك الخِتَان مَعذوراً، وَإِمَّا أن يَكُون غَير مَعذور، وَلِكُلِّ واحد من النوعين / 105/ حُكم، وقد يشتركان في بعض الأحكام، ولا بأس أن نذكرها هنا صفة مَن يَكُون أقلف ومَن لا يَكُون، ثُمَّ نعقِّب ذَلِكَ بِحكم النوعين.

سئل أبو عبد الله رَحِمَهُ الله تَعَالى في الرجل يبقى من ختانه شَيء لَمْ يكن أوتِي عَلَيه: أيَكُون أقلَف أم لا؟ قَالَ: إن كَانَت الحشفة ظاهرة، أو شَيء منها ظاهراً فليس أقلف، وَإن كَانَت الحشفة غَير ظاهرة فَهُوَ أقلف. وقال أبو الحواري (1): إِنَّه يُجزئ قطع النصف؛ أي: ولا يُجزئ قطع

ما دون ذلك

وقيل: إِنَّ بَشير بن المنذر (2) أجازَ خِتان مُرتَد انكشف من حشفته

نحو النصف.

وقيل: إِذَا قُطِع الأكثر من القلفة يُجزئ، ولا يُجزئ ما دون ذَلِكَ.

(1) مُحَمَّد بن الحواري بن عثمان القري (بعد: 272 هـ): عالم فقيه ورع من نزوى عاش ونشأ فيها. أخذ عن: مُحَمَّد بن محبوب، ومحمد بن جعفر، ونبهان بن عثمان، وأبو المؤثر … من الثلاثة الذين يضرب بهم المثل في عُمان من مؤلفاته: جامع أبي الحواري، وتفسير خمسمائة آية في الأحكام وله زيادات على جامع ابن جعفر، وكتب معروضة عليه. انظر: البطاشي: إتحاف الأعيان 209 - 210. الفارسي: نزوى عبر الأَيَّام، 91. (2) بشير بن المنذر السامي أبو المنذر (ت: 178 هـ): عالم فقيه من بني نافع من بني سامة لؤي من عقر نزوى يعرف بالشيخ الأكبر، وأحد حملة العلم من البصرة إلى عُمان. أخذ عن أبي عبيدة وغيره. قدم عُمان وسكن بغضفان. توفي في ولاية الإمام الوارث بن كعب (178 هـ). انظر: إتحاف الأعيان 166. تحفة الأعيان 254/ 2. معجم أعلام إِبَاضِيّة

المشرق (ن. ت).

بن