معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

الجزء الخامس

الجزء ٦ · صفحة ٣٢٨

328

معارج الآمال - الجزء الخامس

ويباح يوم العيد وغيره اللعب بالسلاح تمريناً للفتيان، وتدريجاً

لمعرفة الحرب.

وفي حديث عائشة قالت: وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق (1) والحِرَاب». فَإِمَّا (2) سألت النبي صلى الله عليه وسلم، وإمَّا قال: أتشتهين (تنظرين)؟ قُلتُ: نعم؛ فأقامني وراءه، خدّي عَلَى خدّه وهو يقول: «يا بني أَرْفِدَة»، حَتَّى إذا مَللتُ قال: «حسبك؟» قُلتُ: نعم. قال: «فاذْهَبِي» (3)

وأَرْفِدَة (بفتح الهمزة وإسكان الراء وكسر الفاء وقد تفتح، وبالدال

المهملة): جَدُّ الحبشة الأكبر.

ويُجمع بين النهي والإباحة بأن تجعل النهي حال الخروج إِلَى المصلى، والإباحة لما بعد الرجوع فَإِنَّهُ حينئذ يباح ما لا يباح قبل ذلك لانقضاء العبادة، والله أعلم.

فقال:

وَلَمَّا فرغ من بيان أحكام الصَّلَوَات اللازمة أخذ في بيان ما ينقضها،

(1) الدَّرَق والدرقة: تُرس من جلود، جمع دَرَق وأدرَاق ودِراق. انظر: العين، (درق).

(2) كذا في الأصل كما عند الشيخين وغيرهما.

(3) رواه البخاري بلفظه باب الحراب والدرق يوم العيد، 907. ومسلم، باب الرخصة في

اللعب، ر 892