الجزء السابع

236

معارج الآمال - الجزء السابع

التنبيه العاشر في من أعطى نخلة من ماله

فإما أن يعطيها قبل الدراك أو بعده فإن كان قبل الدراك فإما أن

تكون صدقة أو عوضاً، كالذي يعطي الحارص ليحرص (1) ماله، فإن كانت

صدقة فلا صدقة في صدقة.

وأيضاً: فقد زالت من ملكه قبل وجوب الزكاة.

وإن كانت لعوض فهي من الزكاة أبعد؛ لأنها في حكم المبيع، وعلى من صارت له أن يحملها على ماله ويزكيها إن وجبت فيه الزكاة.

ويبحث: بأنه نُهينا عن بيع الثمرة قبل أن تزهو، فكيف تمضي فيها

العطية؟ وهي

أيضاً انتقال ملك كالبيع.

والجواب: إنّما نُهينا عن بيعها لعلة، وهي مخافة الجوائح، كما نبه

الحديث عليه.

وخوف الجوائح هنا لا يضر؛ لأنّها عطية، وليس البيع كذلك؛ لأن فيه أخذ العوض.

ويعارض: بأن العطية لعوض تشبه البيع في المعنى.

والجواب: أنّها وإن شابهته فهي مُخالفة له من جهة أخرى، وذلك

أن العوض غير متعين، فإذا ذهب هذا لزمه بدله، ولا كذاك البيع. وإن أعطى بعد الدراك فإما أن يعطيها من زكاة ماله أو لا، فإن كانت

من زكاة فقد تقدم الخلاف فيها، وإن كانت من غير الزكاة: / 228/

(1) حرص يحرص حريصاً عليك: أي على نفعك والحارصة التي تشق الجلد، (العين، حرص). ويظهر أنَّ الحارص: هو الذي يحفظ المال ويستفيد منه.