الفهارس

168

معارج الآمال - الفهارس

كان يرسل آحاد الرجال إلى أطراف عَنْ يَمِينِهِ لِذَلِكَ فَسَلَّمَ عَنْ: مج 222/ 4 الأرض: مج م/ 260 كان يُسوِّي صفوفنا حَتَّى كَأَنَّما يُسوِّي بِهَا كان يرغب في قيام رمضان من غير أن القداح، حَتَّى رَآنا: مج 507/ 4 يأمرهم فيه بعزيمة فيقول: مج 567/ 5 «كَانَ يَشْربُ مِنَ الْأَنْهَارِ: مج 637/ 1 كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ وَعِنْدَ الرُّكُوع كان يُشَيِّعُ الْجَنَازَةَ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ وَلَا وَعِنْدَ الرَّفْعِ مِنْهُ: مج 268/ 4 يجلس، ولا: مج 437/ 8 كان يروى عنه إبقاء شعر رأسه في غالب كَانَ يُصبحُ جُنُباً وَهُوَ صَائِمٌ - فِي نَهَارِ صَومِهِ:

أحواله: مج 795/ 1 كان يسبح عشراً: مج 154/ 4

مج 308/ 8، 309

«كان

يصبح صائماً، فيغتسل من جنابته من

كان يُستَحبُّ أن يؤخِّرُ العشاء التي تَدعونَهَا جماع من غير احتلام: مج 301/ 8 العتمة، وكان يكره النوم قبلها: مج 3/ 188 «كَانَ يُصَلِّي إِحدَى عَشَرَة رَكْعَة: مج 389/ 3 «كَانَ يَستخلف ابن أم مكتوم عَلَى الْمَدينة في «كَانَ يُصَلِّي أَربعاً قبل الظهر يطيل فيهنَّ بعض غزواته وهو أعمى: مج 416/ 4 «كَانَ يستخلف عَلَى الصَّلاة غيره: مج 4/ مج 555/ 5

479

القيام، ويحسن فيهنَّ الركوع والسجود:

000/ 0

كان يُصَلِّي بأذان وإقامة: مج 438/ 3

ثُمَّ ينام: مج 5/ 560

كان يستفتحُ بالتكبيرِ وَالقِرَاءَة بـ (الْحَمْدُ لِلَّهِ كان يُصَلِّي بَعد العشاء الآخرة أربع ركعات رَبِّ الْعَالَمِينَ): مج 4/ 186 كَانَ يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ عَمَامَتِهِ: مج 169/ 4 كان يُصَلِّي بعد العشاء ركعتين: مج 560/ 5 كان يسدل شعره، وكان المُشرِكون يفرقون كان يُصَلِّي بغير أذان منذ فرضت الصَّلاة رؤوسهم، وكان أهل الكتاب يسدلون: بمكة إلى أن هاجر إلى الْمَدِينَة: مج 3

مج 791/ 1

كانَ يَسْرِدُ الصَّوْمَ فَيُقَالُ لا يُفطِرْ: مج 146/ 8 كان يُصَلِّي بِمَكَّة ركعتين ويقول: يَا أَهْلَ كان يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَة مَكَّة، أَتِمُّوا فَإِنَّا قَومٌ سفر: مج 166/ 5

فَقُلتُ:

مج.

4/ 265

«كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَة مج 5/ 605

الله:

مج

222،

كان يُصَلِّي بالنهار أربعاً أربعاً قبل أن يسلّم:

كان يُصَلِّي بالهاجرة، وكانت أثقل الصلوات

كان يُسلّم في الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ فتحوَّل النَّاسِ عَلَى أصحابه: مج 376/ 3