الجزء الأول

176

أحكام القانون الدولي والعلاقات الدولية في الفقه الإباضي

معيار مادي: السيطرة على الإقليم.

معيار كيفي: سريان أحكام الإسلام على ذلك الإقليم (فتكون الدار دار إسلام) أو عدم سريانها عليه فتكون الدار دار كفر أو جور)).

ب) أنواع الدور في الفقه الإباضي

يقسم الفقه الإباضي الدار إلى أنواع ثلاثة، هي:

1 - دار العدل (دار الإسلام)

أطلق فقهاء المسلمين اصطلاح دار الإسلام ليشمل الأقاليم التي تسري عليها أحكام الإسلام، أي هي تلك التي تطبق فيها شريعته ويأمن من يقطنها - من مسلمين وذميين - بأمان الإسلام. ومعنى ذلك، في رأينا، أن دار الإسلام تتميز بأربعة عناصر:

-

-

عنصر مكاني وجود قطعة من الأرض أو إقليم معين.

عنصر تنفيذي وجود حكام ينفذون قواعد شريعة الإسلام. عنصر قاعدي: سريان الأحكام الإسلامية في الإقليم المذكور.

47 - 51

أن أوضح

أهل الإسلام دار توحيد إلا معسكر السلطان فإنه دار بغي في علي يحيى معمر: الإباضية بين الفرق الإسلامية، المرجع السابق، ص 320 - 328؛ بدر اليحمدي: الأدلة المرضية في دحض ما نُسب إلى الإباضيّة، المرجع السابق، ص وتعليقًا على الأقوال المذكورة أعلاه، يقول الشيخ علي يحيى معمر: «ويهمني للقارئ الكريم في بداية هذا الفصل أن كتاب المقالات يربطون بين كلمة المخالفين ومعسكر السلطان وبين الكفر والبغي كأنهما شيئان متلازمان، بينما يرى الإباضية إنه ليس هناك ارتباط بين موضوع دار السلطان وما يتصف به من عدل أو بغي وبين مذهبه أو مذهب من يكون تحت حكمه علي يحيـ معمر: الإباضية بين الفرق الإسلامية، المرجع السابق، ص 320. (1) د. أحمد أبو الوفا المعاهدات الدولية في كتب الفقه الإباضي، المرجع السابق، ص

0853