الجزء الثاني

الباب الخامس: مبادئ العلاقات الدولية في الفقه الإباضي

173

المبحث الثاني

مبدأ المجازاة أو المعاملة بالمثل لكن في نطاق الفضيلة

نشير إلى ماهية المبدأ وموقف الفقه الإباضي منه:

أ ـ ماهية المبدأ:

يعد مبدأ المعاملة بالمثل من المبادئ الكلية التي قرَّرها وأكَّدها الإسلام).

يقول المؤكدًا هذا المبدأ:

فَمَنِ

اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَأَعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا أَعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ

اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} [البقرة: 194].

وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَبِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلكَ بِرِينَ)

[النحل: 126].

وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْنُ هُمْ يَنتَصِرُونَ * وَجَزَاؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ، فَأُوْلَيْكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ)

[الشورى: 39 - 41].

نأخذ

من تجارهم

(1) حري بالذكر أن تسمية المعاملة بالمثل هي المستقرة حاليًا للفظين الفرنسي La reciprocité والإنجليزي The reciprocity . ولم يستخدم فقهاء المسلمين تلك التسمية بكثرة. وإنما استخدموا بدلًا منها كلمة المجازاة. يقول الشيباني: إن أهل الحرب إن كانوا لا يأخذون من تجارنا شيئًا لم أيضا شيئًا: (لأن الأخذ بطريق المجازاة شرح كتاب السير الكبير للشيباني، المرجع السابق، ج 5، ص 1789 - 1790). ذلك أنه: (كما تجازي تُجازى) (الزمخشري: أساس البلاغة الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1985، 1، ج 1، ص 123). كذلك فإن جازاه تعني: (أثابه وعاقبه) (مجمع اللغة العربية، المعجم الوجيز، القاهرة، 1400 هـ ـ 1980 م، ص 105). وقد يستخدم فقهاء المسلمين لفظة القصاص كمرادف للمعاملة بالمثل، يقول الطبري: القصاص هو المجازاة من جهة الفعل أو القول أو البدن، (الإمام الطبري: جامع البيان عن تأويل آي، القرآن دار الفكر القاهرة، ج 2، ص 199)