الجزء الثاني

=

225

الباب السادس: العلاقات الدبلوماسية في الفقه الإباضي

2 ـ أو في إطار العلاقات الرسمية بين الدول. ففي الفترة من 924 - 1208 هـ جاءت إلى الصين 39 سفارة، عربية من بينها سفارة جاءت من

عُمان (1).

وسنركز هنا ـ بداهة - على دراسة هذا النوع الأخير من الرسل أو السفراء (2)،

والعلوم بلسانه، وها نحن على أهبة للمثار إرهابًا للعدو ودفاعًا عن حرم المسلمين، ومن الله النصر والإعانة، وقد احتجنا إلى شيء من النفقة لأجل ما ذكرنا، وكما تعلم بحالة نزوي وما عليها من المقابلة، وذلك غير خاف عليك، فبعثنا إليك هذا الرسول، وأمرناكم ببيع فلج «السهيلي» الذي لبيت مال المسلمين وقبض ثمنه، وإرساله مع الرسول الواصل لندفعه في عز الدولة، ونرغم به العدو، واجتهد في ذلك، وعجل، فإن الحاجة

هو

ماشة كما أخبرناك». د. محسن الكندي: الشيبة أبو بشير محمد بن عبد الله السلمي، ج 2: الوثائق والمدونات، رياض الريس للكتب والنشر، بيروت، 2011، ص 38.

(1) د. جعفر كرار أحمد الدور الحضاري للعُمانيين في الصين اللجنة الوطنية العُمانية للتربية والثقافة والعلوم، 1428 هـ ـ 2007 م، ص 42.

(2) تتبادل الدول أيضا ما يسمى بالعلاقات القنصلية. وفي التاريخ العُماني أمثلة كثيرة، نذكر منها ما جاء في تحفة الأعيان:

وفي أول سنة تسع عشرة أيضًا خرج من مسكد بالوز الإنجليز ويقال له: القنصل ومعناه بالعربية الوالي فجاء على طريق قريات ومنها إلى صور ومنها إلى وادي مسلق، وكان قد استأذن السلطان في ذلك، وكان قد همَّ أن يدخل الشرقية من رفصة المشارفة وانتدب لمنعه شيخنا الأمير ورؤساء القبائل وتعاقدوا على منعه خوف غوائله وكتبوا بذلك إلى رئيس المشارفة، وركب الأمير إلى بدية ثم إلى جعلان في معارفة الناس لدفع الشر المتوقع بمنعه وكتب البالوز إلى السلطان فيصل بالواقع فداخلته الحمية في رد هذا القنصل إذ كان عن إذنه خرج فركب بمن حضر معه البحر ونزل بصور، وكان قد حمل يحتاج إليه فيقال: إن متاعه من الدراهم غرقت به الماشورة عند التنزيل من المركب ثم أرسل السلطان إلى بعض رؤساء الصواويع وهم من شيوخ بني بو حسن فذمرهم عند البالوز وأرسل معه ولده تيمور وكان يومئذ يقارب الاحتلام فركب الأمير في

معه ما

القابل ومعه وجوه قومه ونزلوا بالمنترب من بدية وركب معهم رئيس الحجريين هلال بن

سعيد ومعه كثير من مطاوعتهم وبعض قومه وساروا جميعًا حتى نزلوا بالفليج من بلدان