الجزء الثالث

?

القواعد الفقهية الماضية دراسة مقارنة بالمذاهب الفقهية الإسلامية

وفي شرح لامية ابن النضر: «لا تجزئ العوراء، والصلماء، والعضباء، والبتراء، والعرجاء والعجفاء والشرقاء والخرقاء، والمقابلة، والمدابرة، والجذعاء.

فالصلماء مقطوعة الأذن والعضباء مكسورة القرن، والبتراء مقطوعة الذنب، والجرباء التي فيها جرب، والعجفاء التي لا مخ لها، وبقية الأنواع سبق شرحها، والجذعاء مقطوعة الأنف.

أما المذاهب الأخرى فمتفقة في الجملة، فقد اتفقوا جميعاً على ما ورد فيها الأمر باجتنابه في الأضحية وهي العوراء البين عورها، والعرجاء البين عرجها، والمريضة البين مرضها، والعجفاء التي

لا تنقي).

وكذلك اتفقوا على أنه لا تجزئ مقطوعة الأذن لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «استشرفوا العين والأذن»).

ومن العيوب التي تؤثر في اللحم أو تفسده:

الجرب، فالجرباء لا تجزئ، لأن الجرب يضعف اللحم ويفسده (3).

ومقطوعة الإلية لا تجزئ لأن الإلية ذات قيمة مقصودة (4).

(1) البناية شرح الهداية 33/ 1، وشرح مختصر خليل 36/ 3، وكفاية الأخيار 530/ 1، والشرح

الممتع 424/ 7.

(2) البناية 35/ 12، وشرح مختصر خليل 36/ 3، وكفاية الأخيار 530/ 1، والإقناع 561/ 1، والشرح الممتع 434/ 7، وشرح التجريد 352/ 6.

(3) الإقناع شرح متن أبي شجاع 536/ 1.

(4) شرح مختصر خليل،36/ 3، والإقناع 536/ 1، والشرح الممتع 424/ 7، والبناية 33/ 12، وشرح التجريد 352/ 6.