الجزء الثالث

المجلد الثالث

215

- إذا سَلَّمَ غلاماً إلى معلم ليعلمه عملاً وشرط عليه أن يُحَذِّقَهُ فهذا فاسد، لأن التحذيق مجهول إذ ليس لذلك غاية معلومة، وهذه جهالة تفضي إلى المنازعة).

9 - لو استأجره على عمل يدخله الغرر أو الجهل فالإجارة فاسدة (2). 10 - لو أجره سيارته على نصف ما يدخل عليه منها فالإجارة جائزة على قياس الإباضيَّة، وغير جائزة على قياس الجمهور قياساً على تأجير الحمار بنصف ما يعود عليه منه (3).

معني

القاعدة:

الأصل في الناس الإسلام والحرية] (4)

ومعنى القاعدة أن الرق عارض طارى على الإنسان فإن الله تعالى خلق الإنسان في مبدأ الفطرة حراً كريماً موفور الكرامة، وإنما جاء الرق بسبب الكفر فإن الكافر لما استنكف عن أن يكون عبداً الله فقد عامله الرب جل وعلا بنقيض قصده فصيَّره عبد عبيده مستضعفاً مبتذلاً.

وكذلك الإسلام فهو الأصل في مبدأ الفطرة لقوله صلى الله عليه وسلم: «كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه» (0) لا سيما في دار يغلب

عليها الإسلام.

(1) المبسوط 41/ 16.

(2) المقدمات الممهدات 157/ 2.

(3) بداية المجتهد 11/ 4.

(4) كتاب الايضاح 160/ 4.

(5) رواه البخاري في صحيحه، باب ما قيل في الأولاد برقم (1358).