الجزء الثالث

المجلد الثالث

387

والدليل على أنه ينقض الوضوء ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الكذب والعيبة ينقضان الوضوء» (1)، وكذلك عمل الكبائر كلها ينقض الوضوء قياساً على الغيبة والكذب وهو من قياس المعنى والله أعلم

وعن الربيع كل شيء خبيث ينقض الوضوء (3).

(2)

وأما الأفعال التي تنقض الوضوء عند الإباضية فلمس النجاسة الرطبة ومسر الميتة ولو كانت يابسة ويده يابسة، وخص بعضهم من مس الميت بالمتولي

النساء

فإن مسه لا ينقض الوضوء لحديث حذيفة: «المؤمن لا ينجس حياً ولا ميتاً». وقال آخرون إن كان مس المتولي لا ينقض الوضوء لكانت ميتة الحيوان أحرى أن لا تنقض الوضوء ولكن مَسَّ الميتة ينقض الوضوء لعموم الخبر، ومس الفروج كلها ينقض الوضوء إلا ما لا حرمة له مثل فروج الدواب واختلفوا في مس فروج الصبيان على قولين منهم من قال ينقض، ومنهم من قال لا ينقض، وفرّق بعضهم بين الذكر والأنثى، فقال مس فروج ينقض ومس فروج الصبيان لا ينقض وكذلك مس الدبر وما يحاذيه ينقض الوضوء، ومس الذكر ينقض الوضوء لقوله: «من مس ذكره فليتوضأ» (4). ولمس أبدان الأجنبيات ينقض الوضوء، والجماع ينقض الوضوء، وكذلك البول، والغائط ينقضان الوضوء، وكذلك أكل الميتة ولحم الخنزير ينقضان الوضوء لحديث: «لا يتوضأ من طعام أحل الله أكله».

ومفهومه أنه يتوضأ من طعام لم يحل الله، أكله، والنظر إلى العورة والأجنبيات ناقض للوضوء، وكذلك النظر إلى داخل البيوت ناقض للوضوء،

(1) رواه الربيع من طريق أنس 52/ 2 ترقيم مكتبة الإباضية الشاملة.

(2) کتاب الايضاح 136/ 1.

(3) المرجع السابق 140/ 1.

(4) كتاب الايضاح 142/ 1. والحديث رواه مالك. انظر منتخب كنز العملا 653/ 3.