القواعد الفقهية الإباضية: دراسة مقارنة بالمذاهب الفقهية الإسلامية محمود مصطفى عبود آل هرموش [دارس عن الإباضية]

الجزء السادس

الجزء ٦ · صفحة ٤٠٤

404

القواعد الفقهية الماضية دراسة مقارنة بالمذاهب الفقهية الإسلامية

يوجب محذوراً وحمله على الآخر لا يوجب ذلك المحذور فإن حمل اللفظ على المعنى الذي لا يوجب المحذور أولى).

شرح المفردات:

أولاً تعريفه:

المشترك هو اللفظ الموضوع لحقيقتين أو أكثر وضعاً أولاً من حيث

هما كذلك (2).

فقوله (اللفظ): جنس في التعريف يشمل المهمل والمستعمل.

وقوله (الموضوع): أخرج المهمل كديز/ عكس زيد.

وقوله (الموضوع لحقيقتين أو أكثر): يشمل ما وضع لذلك أولاً وما وضع له ثانياً كالمجاز.

وقوله (وضعاً أولاً): أخرج ما دل على حقيقتين أو أكثر إذا كان بعضها اللفظ بإزائها بالوضع الثاني لأن بعضها يكون حقيقة عندئذ وبعضها مجازاً فلا يكون اللفظ مشتركاً.

وضع

وقوله (من حيث هما كذلك احترز به عن اللفظ المتواطئ فإنه يتناول الماهيات المختلفة لكن لا من حيث هما كذلك، بل من حيث أنها مشتركة

في معنى واحد (3).

ثانياً وقوع المشترك:

حدث خلاف بين الأصوليين في المشترك فقال قوم: إنه واجب الوقوع،

(1) نفس المرجع 14/ 1.

(2) المحصول للرازي ج 1 ق 359/ 1.

(3) المحصول للرازي ج 1 ق 359/ 1 مع زيادة عليه.