القواعد الفقهية الإباضية: دراسة مقارنة بالمذاهب الفقهية الإسلامية محمود مصطفى عبود آل هرموش [دارس عن الإباضية]

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٢٩

المجلد الأول

29

ومن قبل ذلك يعتبر كتاب (الخراج) لأبي يوسف صاحب أبي حنيفة و الالها مرجعاً مهماً للقواعد الفقهية في هذه المرحلة. ومن أمثلة ما جاء فيه من القواعد كل من مات من المسلمين لا وارث له فماله لبيت المال]).

وكقوله: [ليس للإمام أن يخرج شيئاً من يد أحد إلا بحق ثابت معروف]). وهذه العبارة نظيرة لقاعدة [القديم يترك على قدمه]، وقاعدة: [ما ثبت باليقين فلا يرتفع بالظنون].

ومن الكتب التي حفلت بالقواعد في هذه الفترة كتاب (السير الكبير) وغيره للإمام محمد بن الحسن الشيباني

ومن

أمثلة ما جاء فيه من القواعد: إن المسلم إذا قال للحربي: إنزل فنزل كان آمناً، وإذا قال له: إنزل إن كنت رجلاً، فنزل لا يكون آمناً، لأن قرينة إن كنت رجلاً صرفته إلى التهديد فسياق النظم دل على ترك الحقيقة» (3).

وهذه العبارة نظيرة لقاعدة: [ترك الحقيقة لدلالة في سياق الكلام]

المتفرعة عن قاعدة: [إذا تعذرت الحقيقة يصار إلى المجاز).

وقال في كتاب الأصل له [لا يجتمع الأجر والضمان])، وهي نفس

(1) كتاب الخراج لأبي يوسف، ص 201.

(2) المرجع السابق، ص 71؛ وانظر: القواعد للندوي، ص 84.

(3) انظر: السير الكبير لمحمد بن الحسن 505/ 2، تحقيق صلاح الدين المنجد، مطابع

الإعلانات الشرقية.

(4) انظر: كتابنا القاعدة الكلية إعمال الكلام أولى من إهماله وأثرها في الأصول، ص

ط مجد.

(5) كتاب الأصل لمحمد بن الحسن 45/ 3.

،200