الجزء الأول

306

المبحث الثاني

القواعد المندرجة تحت قاعدة

[إعمال الكلام أولى من إهماله]

المطلب الأول: قاعدة [الأصل في الكلام الحقيقة] (1)

الفرع الأول: شرح المفردات

سبق شرح معنى الأصل ومعنى الكلام.

أما الحقيقة فهي مشتقة من حق يحق والحق: نقيض الباطل، وجمعه حقوق، وحق الأمر يحق حقاً؛ أي غير باطل ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقِّ بِالْبَطِلِ﴾ [البقرة: 42]، وحق الأمر؛ أي: ثبت ومنه قوله تعالى: ﴿قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ﴾ [القصص: 63)، همُ الْقَوْلُ} [القصص: 63]، أي: ثبت، ومنه الحاقة لأنها كائنة

لا محالة.

عرفاً.

وفي الاصطلاح: هي اللفظ المستعمل فيما وضع له لغة أو شرعاً أو

فقولنا: اللفظ المستعمل: خرج المهمل.

وقولنا: فيما وُضِعَ له .... دخلت الحقائق الثلاث: الشرعية والعرفية واللغوية، وخرج المجاز لأنه مستعمل في غير ما وُضِعَ له).

(1) كتاب الجامع لابن بركة 569/ 2، ومعارج الآمال 26/ 2 و 83/ 4. (2) انظر: كتاب القاعدة الكلية إعمال الكلام أولى من إهماله فقد ذكرت تعاريف كثيرة ثم تعقبت عدداً منها وشرحت بعضها من ص 97 إلى ص 105.