القواعد الفقهية الإباضية: دراسة مقارنة بالمذاهب الفقهية الإسلامية محمود مصطفى عبود آل هرموش [دارس عن الإباضية]

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٩

المجلد الثاني

19

9

- المغصوب مضمون.

10 - الطبيب الجاهل مقصر ومتعدّ، فهو ضامن لما يفسده.

العبادة إذا وقعت مخالفة لهدي النبي فهي مردودة])

أصل هذه القاعدة ما روته السيدة عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من

أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (2).

معني

القاعدة:

هذه القاعدة أن العبادة يجب أن تكون موافقة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم،

فإن خالفت هديه، واتخذت شكلاً من أشكال الترهب، والتشدّد، والتنطع، رُدَّت على صاحبها واعتُبرت بدعة في الدين.

إذا البدعة: طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشريعة يقصد بالسلوك

عليها المبالغة الله تعالى.

أقوال الأئمة في هذه القاعدة:

قال في قاموس الشريعة: وعن الحسن أنه دعي إلى طعام ومعه فرقد وأصحابه فقعدوا على المائدة وعليها الألوان من الدجاج

السنحي المسمن، والفالوذج وغير ذلك، فاعتزل الفرقد ناحية فسأل الحسن: أهو صائم؟ قالوا: لا ولكنه يكره هذه الألوان. فأقبل الحسن عليه وقال: يا فرقد أترى لعاب النحل بلبان البر بخالص السمن يعيبه مسلم، وعنه قيل له: فلان لا يأكل الفالوذج ويقول لا أؤدي شكره، قال: أفيشرب الماء

(1) قاموس الشريعة 74/ 11.

(2) رواه البخاري، باب إذا اصطلحوا على صلح، (2499).

6