الجزء الثاني

292

القواعد الفقهية الماضية دراسة مقارنة بالمذاهب الفقهية الإسلامية

ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعاً ثم ارفع حتى تعتدل قائماً ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً … ).

وجه الدلالة: أن النبي صلى الله عليه وسلم نفى صحة الصلاة

بسبب تخلّف أركانها،

والشرط مثل الركن، لأن الله تعالى جعله مقدمة الواجب، وما لا يتم الواجب

إلا به فهو واجب.

الزكاة حق الزرع لا حق الأرض] (2)

هذه قاعدة مهمة نص عليها العلامة محمد بن يوسف في باب الزكاة، قال الله: «فدل قولهم على أن الزكاة حق الزرع لا حق الأرض».

معني

القاعدة:

ومعنى هذه القاعدة أن الشارع الحكيم لما فرض الزكاة في الزروع إنما فرضه في الزروع والثمار، لا في رقبة الأرض، أما الذي رتبه الشارع على رقبة الأرض إنما هو الخراج في الأرض الخراجية التي جعل الإمام في

رقبتها خراجاً محدداً يعود إلى بيت المال.

مذاهب العلماء وأقوالهم في هذه القاعدة:

ذهب الجمهور من الإباضية، والمالكية والشافعية والحنابلة إلى أن العشر حق الزرع لا حق الأرض، والمالك إذا لم يخرج له حَبّ ولا ثمر، فكيف يزكي زرعاً وثمراً لا يملكه بل هو لغيره؟

(1) صحيح البخاري، كتاب الأذان، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها، (757)، 152/ 1. صحيح مسلم، کتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة ..

(397)، (297/ 1، والطهارة والصلاة للوشلي 79/ 1.

(2) كتاب النيل 54/ 2 و 62 و 63.