الجزء الثاني

القسم الثاني: تحقيق النص

553

و من سورة القدر

قَوْلُهُ شَهْر • تَنَزَّلُ) (القدر: 3 - 4) بِتَشْدِيد الزاي، وقُرِئَ بتشديد الثاء

والزاي".

وَقَوْلُهُ: (مَطلَع) [القدر: 5) بفتح اللام، وقُرِئَ بِكَسْرِهِ".

وَقَوْلُهُ: الْفَجْرِ} [القدر: 5) تمام السورة، وقد قُرِئَ موصلا الْفَجْر. لَّمْ)

[القدر: 5 ـ البينة: 1) (ح) (3).

او من سورة البينة).

وَقَوْلُهُ: (البَرِيَّةِ) [البينة: 1) بِتَشْدِيد الْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ بِالفَتْحِ وعلى الرَّاءِ كَسْرة خفيفة .. ، وقُرِئَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ وعلى الرَّاء كَسْرة مشبعة وعلى الْيَاء الْمُثَنَّاة

همزة مفتوحة ومدة في الحالين (1 م)).

او من سورة الزلزلة]):

وَقَوْلُهُ: (يَصْدُرُ} [الزلزلة: 6] وقُرِئَ بإشمام الصاد الزاي (ش)). قَوْلُهُ خَيْرًا يَرَهُ} (الزلزلة (7) يضم الهاء، ويقرأ بِتَشْدِيد الْبَاء من يَرَهُ)

(1) سبق ذکر تشديد التاءات للبزي. (2) الكسائي بكسر اللام التيسير: 224.

(3) أدغم أبو عمر راء (الفجر) بلام (لم) عند الوصل بإسقاط البسملة، كما هو مذهبه في

الإدغام. التيسير: 19 - 29.

(4) ساقطة من الأصل.

(5) نافع وابن ذكوان (البريئة) بالهمز ومد الياء، والباقون بتشديد الياء بدون همز. التيسير: 224، ومكان النقطتين طمس بمقدار كلمتين لكن لا تخل بالمعنى.

(6) ساقطة من

الأصل.

(7) سبق ذكر إشمام حمزة والكسائي الصاد زايا في عدة مواضع. التيسير: 97.