الجزء الثاني

القسم الثاني: تحقيق النص

001

وَقَوْلُهُ: «عَابِدُونَ، عَابِدٌ، عَابِدُونَ» [الكافرون 3، 4، 5] غير ممالات،

وقُرِئَت بالإمالة.

وَقَوْلُهُ: (وَلِيّ) [الكافرون (6) بِفَتْح الواو والياء واللام بينهما مكسوراء وقرئ بكسر اللام كشرة كبيرة (حق م صحبة) ".

ومن سورة النصر

قوله (جَاءَ) [النصر: 1] بلا إمالة، وقُرِئَ بِالْإِمَالَةِ حَيْثُ وَقَعَ (ف م) ".

ومن سورة تبت:

قوله لَهَب) (المد: (1) بِفَتْح اللام والهاء، وقُرِئَ لَهْب) بِفَتْح اللام

وسُكُون الهاء (4).

وَقَوْلُهُ: حَمَّالَةَ) (المسد: 4) بِفَتْح الهاء، وقُرِئَ بضمها (انفر ش)).

ومن سورة الإخلاص

قوله كُفُوًا) (الإخلاص (4) بضم الكاف والفاء بلا هَمْز، وقُرِئَ كُفُوا) يضم الكاف وسُكُون الفاء وهَمْزة على الواو وصل (ف)، وقُرِئَ كُفُوا بِضم الكاف (انفرص ر) والفاء وهَمْزة على الواو، وعلى الوجوه الثلاثة مُنوَّن بالنصب (6).

(1) هشام بالإمالة، والباقون بالفتح التيسير: 225.

(2) نافع والبزي بخلاف عنه وحفص وهشام بفتح ياء (ولي دين)، والباقون بسكونها. التيسير: 225. (3) سبق تخريجها.

(4) ابن كثير بإسكان الهاء، والباقون بفتحها. التيسير: 225.

(0) عاصم بالفتح. التيسير: 225. (6) قَرَأَ حَفْص (كُفُوًا) بِضم الْفَاء وفتح الْوَاو من غير همز، وَحَمْزَة بإسكان الْفَاء مَعَ الْهَمْرَ فِي الْوَصْل، فإذا وقف أبدل الهمزة واوا مَفْتُوحَة اتباعا لِلْخَط وَالْقِياس ان يلقي حركتها على

الْفَاء، وَالْبَاقُونَ بِضَمِ الْفَاء مَعَ الْهَمْز. التيسير: 226.