الجزء الأول

القسم الأول: الدراسة

فقال:

«ويجمع الحروف القمرية (ابغ حجك وخف عقيمه)، مفردها: اب غ ح ج ك وخ ف ع ق ي م هـ، والحروف الشمسية: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن».

ثم شرح الحروف التي توضع في المصاحف قديماً لمعرفة أماكن الوقوف وأنواعها وعلامات التحزيب والأعشار عند المدارس العراقية والشامية والحجازية، ومن أمثلة ذلك:

رس

علامة

م: علامة الوقف اللازم ط وقف مطلق، ج: وقف جائز، ز: وقف مجوز، ص: وقف مرخص ض وقف ضروري ق الوقف المختلف فيه بين القراء، ن أحمر واسع علامة النفي، 1: علامة الشرط ثلاثة نقط، الاستفهام والسؤال ت: علامة التعجب والتخيير، كـ: علامة الكافة، علامة العشر البصري خب: علامة الخمس البصري، ي: علامة العشر الكوفي، ه: الخمس الكوفي، ع: علامة ركوع عثمان بن عفان، قف: علامة وقف النبي ليلة.

عب:

وختم الشيخ المغولي أحكام التجويد بفصل مختصر في تفسير معنى الحديث النبوي الشريف نزل القرآن على سبعة أحرف»)، وبين ماهية هذه الحروف واختلاف العلماء في تفسيرها.

وهكذا يظهر بجلاء بأن الشيخ المِعْوَلي لم يخرج عن المنهج الذي اتبعه أكثر من ألف في علم التجويد والملاحظ أن الشيخ المغولي دمج الأحكام مع بعضها على حسب مناسبته، ففي ذكر صفات الحروف أدخل أحكام المد

(1) رواه الربيع في مسنده، باب ما جاء في ذكر القرآن، رقم،15، ورواه البخاري، باب أنزل القرآن على سبعة حروف، برقم 4607، ومسلم، باب بيان أن القرآن أنزل على سبعة أحرف،

برقم 1354، ومالك في الموطأ، باب ما جاء في القرآن، برقم 423 وغيرهم.