الجزء الأول

=

القسم الثاني: تحقيق النص

419

وقوله فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا) [ص: 61] نصب (ضعفاً) على المصدر أو صفة لـ (عَذَابًا).

وقوله أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيَّا) (ص: (63) قرئ بكسر السين، وقرئ بضمه)، ونصب (سخريا) على الحال.

وقوله (إِنَّ ذَلِكَ لَحَقِّ) [ص: 164 رفع لَحَقِّ) على خبر {إِنَّ) واسمها ذَلِكَ)، وقوله تَخَاصُمُ) رفعه على بدل حَقٌّ).

وقوله (إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا} [ص: 71] نصب (بَشَراً) على تنوين (خَالِقٌ)

على المفعول.

وقوله (فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ} [ص: 72] نصبه على الحال.

وقوله أَجْمَعِينَ) [ص: 82) نصب أَجْمَعِينَ) توكيد للضمير وهو هُمْ) من قوله (لَأُغْوِيَنَّهُمْ)، وذلك أنه منصوب وب بِأُغْوِيَنَّ.

وقوله (إِلَّا عِبَادَكَ) [ص: 83) نصب عِبَادَكَ) على الاستثناء، وقوله مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) نصبه صفة لـ عِبَادَكَ).

وقوله (فَالْحَقِّ وَالْحَقِّ أَقُولُ) (ص: 84) فـ الْحَقُّ) الأول مرفوع على الابتداء، والباقي نصب أنه مفعول، والفعل تأخر عنه، وقوله (وَالْحَقَّ أَقُولُ) أي: أقولُ الحق، وقرئ: بنص الأول بحذف حرف القسم).

(1) قرأ (سُخْريّاً) بضم السين نافع وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف، وقرأ الباقون بكسرها (سخرياً) (البنا، إتحاف: ج 424/ 2).

(2) قرأ عاصم وحمزة وخلف بالرفع على الابتداء (فَالْحَقُّ) و (لأَمْلَانُ) خبره، أو مني أو قسمي أو يميني أو على الخبرية، أي أنا الحق، أو قولي الحق، وعن المطوعي رفعهما، فالأول على ما مر والثاني بالابتداء وخبره الجملة بعده على غير التقدير الأول، وقولي أو نحوه

عليه وحذف العائد على الأول، وقرأ الباقون بنصبهما (فَالْحَقِّ وَالْحَقِّ أَقُولُ فالأول إما