الجزء الأول

القسم الثاني: تحقيق النص

433

وقوله (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً) [الأحقاف: 15) وقرئ: إحْسَانًا ()، نصبه قريب المصدر أو الحال.

وقوله حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا) [الأحقاف: 15] نصبهما على الحال

أو المصدر، ويجوز ضم الكاف وفتحه فيهما، وهما لغتان، وقيل: بضم

الكاف اسم، وبفتحه مصدر

(T)

وقوله ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف: 15] نصبه على التمييز.

وقوله وَعْدَ الصِّدْقِ} [الأحقاف: 16] نصب وَعْدَ) على المصدر. وقوله (أُنّ} [الأحقاف: 17] على أشهر اللغة بالكسر مُنوَّن، وقوله وَيْلَكَ آمِنْ) نصب وَيْلَكَ) على المصدر.

وقوله فيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ} [الأحقاف: (26) (إن) نافيه وهي أحسن من (ما) ها هنا؛ لأنها توجب التكرير لفظاً، ولذلك قلبت ألفها هاء في (مهما) وشرطية محذوفة الجواب، والتقدير: ولقد مكناهم في الذي، أو في شيء إن مكناكم فيه.

وقوله (قُرْبَانًا آلِهَةً) [الأحقاف: (28] نصب قُرْبَانًا) على الحال، أو مفعول له، وكذلك مثله آلِهَةً).

وقوله (وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ} [الأحقاف: 29] نصبه على الحال.

(1) قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف (إحْسَانًا) بزيادة همزة مكسورة فحاء ساكنة وفتح السين وألف بعدها، وقرأ الباقون (حُسْناً) بضم الحاء وسكون السين بلا همز ولا ألف (البنا، إتحاف: ج 470/ 2). (2) وقرأ (كَرْهاً) بفتح الكاف نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر وهشام بخلفه، وقرأ الباقون (كُرْهاً) بالضم لغتان بمعنى، وقيل: بالضم المشقة، وبالفتح الغلبة والقهر (البنا، إتحاف:

ج 470/ 2).