الجزء الأول

540

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الأول)

فواجب هذا الاسم إذا بولغ له في الوصف بالتقدم، وهو قديم إلى غير نهاية،

وإن وصف غير الله أنه قديم فهو إلى نهاية وغاية، وإنما إذا وصف الله

له غاية ولا نهاية.

السبوح:

به

فلا

وهو اسم مبني على فعول من قولك: سبحان الله، وهو اسم مضموم أوله، معناه: التنزيه، سُبوح قدوس مضموم أولهما، وقد يفتح أولهما، وكل اسم

على وزن فعول فأوله مفتوح إلا هذين الاسمين] فإنه يضم أولهما.

القدوس: قدوس مبني على فعول مثل: سُبُوح، والتقديس قريب من التسبيح [في المعنى، فمن قدَّس الله] (2) فقد نزّهه وأخلص له الوحدانية، معناه: التطهير، والأرض المقدسة: هي المطهرة، ومعنى [القُدس] (3) الطاهر عن الأشباه والأمثال ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ..

الحي:

مشتق من الحياة، وهو الدائم الذي لا يفنى، الحي الذي لا يموت، وهو الحي بنفسه لا بحياة روح مثل الحيوان ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ..

القيوم

القيوم

الأول) الذي لم يكن قبله شيء، وقيل: هو الدائم الذي لا

(1) كتاب النور، ص 318. (2) کتاب النور، ص 320.

(3) کتاب النور، ص 320. (4) كتاب النور، ص 326. (5) کتاب النور، ص 331.