الجزء الثاني

القسم الثاني: تحقيق النص

الْأَلْبَابِ): الْعُقُولِ، وَاحِدهَا لُبِّ.

الدُّ الْخِصَامِ): شَدِيد الْخُصُومَة.

أفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا): أَي اصْبُبْ، كَمَا تُفْرِخُ الدِّلُو.

الْأَذَى): مَا يُكره ويُغْتَمُّ بِهِ.

أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ): أي أعدل عند الله.

11

آنَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ: أَعْطَتْ ثَمَرهَا ضعفي مَا يُغطي غيرها من

الْأَرْضين. أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ اللهِ): أخلصت عبادتي الله.

أَنَّى لَكِ هَذَا؟): من أَيْن لَكِ هَذَا؟

أَنَّى شِئْتُمْ: كَيْفَ شِئْتُم وَمَتى شِئْتُم، وَحَيْثُ شِئْتُم، فتكون أَنى على

ثَلَاثَة معان.

أَقْلَامَهُمْ: أَي قداحهم يَعْنِي سِهَامهمْ الَّتِي كَانُوا بجيلونها عِنْد الْعَزْمِ

على الأمور.

الأَكْمَهَ): الَّذِي يُولد أعمى.

أَحَسَّ: علم ووجد به (مثل: أَحَش شرًا مِنْهُمْ)).

أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ): أي أحقهم بِهِ.

أَنْصَارِي): أعواني.

أَلِيمٌ): مؤلم، أي موجع.

(1) زيادة من نسخة المعولي لا توجد في نسخة السجستاني.