الجزء الثاني

القسم الثاني: تحقيق النص

13

أَخبار: عُلَمَاء، واحدها حَبْر [وَحِبْر]).

أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ): أي ليْنُون لَهُم، من قَوْلهم: دَابَّةٍ ذَلُول أي سهل،

وليس هو من الهوان، وإنَّمَا هُوَ من الرفق.

أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ): أي يعازُونهم") يعازون الكافرين، أي يغالبونهم ويمانعونهم، ويقال: عزّه يعِزَّه عزّا إِذا غَلبه، وَعَزَّنِي فِي الخِطَابِ) أي غلبني في الخصام.

أَوْحَيْتُ إِلَى الحَوَارِّيينَ): ألقيت فِي قُلُوبهم.

وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ: ألهمها.

أَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ): هيجناها، ويقال: أغرينا: ألصقناهم ذَلِكَ مَأْخُوذ من الغراء، والعَدَاوَةَ:

تبَاعُد الْقُلُوب والنّيات، وَالْبَغْضَاءَ):

البغض.

الأَوْلَيَانِ): واحدهما الأولى، والجمع الْأَولونَ، وَالْأُنْثَى الوُلْيَاء وَالْجَمْعُ

الوُلْيَات (3) والولى.

أَنْبَاءِ): أَخْبَارِ، وَاحِدهَا نبأ.

أكنَّةً): أغطية، وَاحِدهَا كِنان.

أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ: مَا سطره الأولون من الكتب، وأساطير: أباطيل

وتُرَّهَات (4) وَاحِدهَا أسطورة وإسطارة.

(1) مطموسة في نسخة المعولي والتصويب من نسخة السجستاني. (2) عند المعولي (يعازوهم)، وهو تحريف من الناسخ والصواب بالنون رفعا.

(3) عند السجِسْتانِي (الوُلْيَيَات) بياءين.

(4) ورد تحريف بالأصل وتم تصحيحه من: نسخة السجستاني.