الجزء الثاني

24

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

اللَّحْي.

الأَذْقَانِ: جمع الذقن، وَهِي مُجمع اللخي):

أَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ: جعلنا على أبصارهم غشاوة أي غطاء.

أَجْدَاثِ): قُبُور، وَاحِدهَا جَدَث.

أَسْلَمَا): استسلما لأمر الله رجال.

الْفَوْا): وجدوا.

الْأَحْزَاب: الذين يتحزّبون على أَنْبِيَائِهِمْ وصَارُوا فِرقًا.

أَوَّابٌ: رجاع؛ أَي توَّاب.

أَكْفِلْنِيهَا) ضُمَّهَا إِلَي، واجعلني كافلها أَي الَّذِي يضمها، وَيلْزم نفسه

حياطتها، وَالْقِيَام بهَا.

أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي: على ذكر رَبِّي، وَسُمِّيت الْخَيل الْخَيْر لما فيها من الْمَنَافِع القيمة، وَجَاء فِي الحَدِيث: «الْخَيْر مَعْقُود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة»)، (قال امرؤ القيس شعرا:

الخير ما طلعت شمس وما غربت معلق بنواصي الخيل معصوب) (2) الأيْدِ): الْقُوَّة، كقوله تعالى: {دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ). وأما قوله تعالى: أَولِي الْأَيْدِي وَالأَبْصَارِ) فالأيدي من الإحْسَان، يقال:

لَهُ يَد فِي الْخَيْر، وقدم فِي الْخَيْر.

{وَالأَبْصَارِ): البصائر في الدين.

أَتْرَابٌ: أَقْرَان، وأَسْنَانٍ، وَاحِدهَا تِرْبٌ.

(1) رواه مسلم، كتاب الإمارة، باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، برقم 171. (2) هذا البيت غير موجود في نسخة السِّجِسْتاني، وهو زيادة من نسخة المعولي.