كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الباب الرابع: في علوم القرآن) محمد بن عامر بن راشد المعولي أبو سليمان، المشهور بـ "ابن عريق"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٧٥

القسم الثاني: تحقيق النص

الْجِيمُ الْمَضْمُومَةُ:

جُنَاحَ): إِثْمٌ.

Vo

جُنُبٌ: غَرِيبٌ وَجُنُب: بُعْدٌ. وَجُنُب): الَّذِي أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ. يُقَالُ: جَنبَ الرَّجُلُ وَأَجْنَب، لغتان، وَاجْتَنَبَ وَتَجَنَّبَ، مِنَ الْجَنَابَةِ.

جُرُفَ: مَا تُجَرِّفُهُ السُّيُولُ مِنَ الْأَدْوِيَةِ.

جَهْدَ: وُسْع وَطَاقَةٌ وَجَهْدٌ: مَشَقَّةٌ وَمُبَالَغَةٌ.

الْجُودِيِّ): اسْمُ جَبَلٍ.

(جُبْ): رَكِيَّةٌ لَمْ تُطْوَ، فَإِذَا طُويَتْ، فَهِيَ بِثْرٌ.

جُفَاءً: مَا رَمَى بِهِ الْوَادِي إِلَى جَنَبَاتِهِ مِنَ الْغُتَاءِ. يُقَالُ: أَجَفَأْتِ الْقِدْرُ

بِزُبَدِهَا إِذَا أَلْقَتْ زَبَدَهَا.

جُرُزُ، وَجُرْزٌ وَجَرْزٌ وَجَرُز: أَرْضَ غَلِيظَةٌ يَابِسَةٌ، لَا نَبْتَ فِيهَا، وَيُقَالُ: الْجُرُزُ: الْأَرْضُ الَّتِي تَحْرِقُ مَا فِيهَا مِنَ النَّبَاتِ، وَتُبْطِلُهُ. (يُقَالُ): جَرَزَتِ الْأَرْضُ إِذَا ذَهَبَ نَبَاتُهَا، فَكَأَنَّهَا قَدْ أَكَلَتْهُ، كَمَا يُقَالُ: رَجُلٌ جَرُوزٌ إِذَا كَانَ يَأْتِي عَلَى كُلِّ مَأْكُولٍ، لَا يُبقِي شَيْئًا، وَمنه: سَيْفٌ جَرَّازُ، يَقْطَعُ كُلَّ شَيْءٍ يَقَعُ عَلَيْهِ وَيُهْلِكُهُ، وَكَذَلِكَ السَّنَةُ الْجَرُوزُ: الجدبة.

جات.

جِثِيًا): أي عَلَى الرُّكَبِ لَا يَسْتَطِيعُونَ الْقِيَامَ مِمَّا هُمْ فِيهِ. وَاحِدُهُمْ

جُدَادًا: فُتَاتًا. وَمِنْهُ قِيلَ لِلسَّوِيقِ الْجَذِيذُ ـ بالجيم والذالين المعجمين - أي: فتيت))، يعني مُسْتَأْصَلِينَ مُهْلَكِينَ. وَهُوَ جَمْعٌ لَا وَاحِدَ لَهُ. وَقيل:

(1) من زيادات نسخة المعولي ولا توجد في نسخة السجستاني.

٦٦٦ / ١٬١٨١