الجزء الثاني

252

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

النَّاسِ) بِالْإِمالَةِ حَيْثُ وَقَعَ مخفوض التين (ح) بخلاف عنه".

وَما يَخْدَعُونَ) [البقرة: 9] (2).

فَزَادَهُمُ) (البقرة (10) بالإمالة (م ف) (3).

كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة: 10] (4).

السُّفَهَاءُ أَلا) [البقرة: (10) وشبهه بتحقيق الهَمْزتين حَيْثُ وَقَعَ في الوصل والوقف، والباقون بإبدال الهَمْزة واوا في الوصل حَيْثُ وَقَعَ، وهم (سما)). طُغْيَانِهِمْ} [البقرة: 15]، و آذَانِهِمْ} [البقرة: 19] بِالْإِمَالَةِ حَيْثُ وَقَعَ). حمزة والكسائي يميلان جميع ما رسم بِالْيَاء من الأسماء والأفعال والحروف إلا «حتى، وعلى ولدى وما زكى وافقهما أبو عمرو فيما فيه

راء (7).

وأمال ورش ذوات الرَّاء بَيْنَ بَيْنَ في ذوات الْيَاء الفتح والإمالة بَيْنَ

(8)

بَيْنَ ().

(1) إتحاف: ج 377/ 1.

(2) كتبها المؤلف هنا ولم يذكر عنها شيئًا، وقد قرأ الحرميان وأبو عمرو (وما يخادعون) بالألف مَعَ ضم الياء وفتح الْخَاء وكسر الدال وَالْبَاقُونَ بِغَيْر ألف مع فتح الْيَاء والدال،

التيسير: 72.

(3) إتحاف: ج 378/ 1.

(4) كتبها المؤلف هنا ولم يذكر عنها شيئًا، وقد قرأ الْكُوفِيُّونَ يَكْذِبُونَ) بِفَتْح الْيَاء مُخففًا، وَالْبَاقُونَ بضَمِّها مشددًا، التيسير: 72.

(5) - إتحاف: ج 379/ 1.

(1) أمالهما الدوري عن الكسائي، وفي الموضع الثاني أمال الألف الثانية من (أذانهم)،

والباقون بالفتح، إتحاف: ج 380/ 1.

(7) التيسير: 46، 47.

(8) التيسير: 47.