الجزء الثاني

258

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

وأمالهما (ت)، وتُغْفَرْ لَكُمْ) بتاء المؤنث وهي الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقِ، والتي قبلها

الْمُتَناةِ مِنْ تَحْتِ"، وأدغم الرَّاء السَاكِنَة (ح) في اللام حَيْثُ وَقَعَ". وَقَوْلُهُ: وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى) [البقرة: (60) بالإمالة (3)، ومثله من الأسماء ذوات الياء).

وَقَوْلُهُ: عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ) [البقرة: 61] يجوز في الهاء والميم الضم في الوصل، ويجوز كسر الهاء وضم الميم، ويجوز كَسْر الهاء والميم في كل موضع في الوصل مع مخي ألف التعريف، وسكّن الميم في الوقف، وأما في الوقف يجوز في الهاء الضم والكسر (ه).

وَقَوْلُهُ: وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ} [البقرة: (61) مخفف الْيَاء الثَّانِي ويجوز هَمْزه).

وَقَوْلُهُ: وَالنَّصَارَى) [البقرة: 62] (ش) بالإمالة ومثله (7).

والصَّابِينَ والصَّابِعِينَ) بياء وَاحِدَة وبياءين).

وَقَوْلُهُ: مِنْ بَعْدِ ذلِكَ} [البقرة: 52] مُدعمًا إن يكن سَاكِنٌ من كلمة ولم

يکن حرف مد ولين).

(1) نافع بالياء مضمومة وفتح الفاء، وابن عامر بالتاء، والباقون بالنون مفتوحة وكسر الفاء.

التيسير: 73، والإمالة سبق ذكرها.

(2) التيسير: 27.

(3) حمزة والكسائي. إتحاف: ج 394/ 1.

(4) سبق تخريجها.

(5) سبق تخريجها.

(6) نافع بالهمز والباقون بغير همز. التيسير: 73.

(7) أبو عمرو وابن ذكون وحمزة والكسائي،. إتحاف: ج 396/ 1.

(8) بحذف الهمزة وبياء واحدة نافع، والباقون بالهمز التيسير: 74، ويوقف لحمزة بالتسهيل كالياء، وبالإبدال ياء أي: تصير ياءين، لكن هذا الرأي الأخير. ضعف. إتحاف: ج 396/ 1. (9) في إدغام المتقاربين تفصيل كثير للقراء ينظر: التيسير: 22 – 29.