الجزء الثاني

القسم الثاني: تحقيق النص

259

نَحْو: (مَنْ آمَنَ} [البقرة: 62] وهَلْ أَتاك) [الذاريات: 24]، (عَلَيْهِمْ أَأَنذَرتَهُم) [البقرة: 6] وبعده همزة سكت (ف) سكتة لطيفة على الساكن من

(1)

غير قطع)

وَقَوْلُهُ: (هُزُوًا) [البقرة: 67) بِضَمّ الهاء والزاي، وبضم الهاء وسُكُون الزاي مَهْمُوزًا، ويضم الهاء والزاي مَهْمُوزًا أين وَقَعَ (انفرص".

وَقَوْلُهُ: فَادَّارَأَتُمْ فِيهَا} (البقرة: (72) مَهْمُوز (3)، (ف ح) وغير مهموز بإبدال الهَمْزة مدًا حَيْثُ وَقَعَ هَمْز سَاكِن كـ «جِنْتُمْ قُرْآنًا، مُؤْمِن» فاء أو عينًا أولا ما سِوَى السَاكِن المجزوم والمبني وما اثقل إبداله.

وَقَوْلُهُ: عَمَّا يَعمَلونَ} [البقرة: 74] بِالْيَاء الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتِ وَالتَّاءِ الْمُثَنَّاة

فوق).

وَقَوْلُهُ: مِن بَعدِ ما عَقَلُوهُ} [البقرة: 75] وعَقَلُوهُو وَهُمْ يَعْلَمُونَ)). وَقَوْلُهُ: وَمِنهُم أُميّونَ} [البقرة: (78)، ومِنْهُمُو أُمِيُّونَ) (د ب)، (وَمِنهُم أُمنونَ) بضم الميم الأخير من مِنْهم) وشبهها.

وَقَوْلُهُ: قُل أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللهِ} [البقرة: 80] بإسكان الميم و وضمه، ومثله أدغم (عم ح) ().

(1) في السكت لحمزة عند الهمز تفصيل ينظر: النشر: ج /419.

(2) بالأول قرأ حفص، وبالثاني قرأ حمزة، وبالثالث قرأ الباقون وهم المشار إليهم بالرموز.

التيسير: 74.

(3) قراءة الجمهور، والثاني لحمزة وأبي عمرو المشار إليه بالرمز. إتحاف: ج 398/ 1. (4) ابن كثير بالياء، والباقون بالتاء التيسير: 074

(5) سبق ذكر إشباع الهاء لابن كثير.

(6) سبق تخريجها.

(7) سبق تخريجها، ورمز المؤلف للقراء (عم) لنافع وابن عامر، و (ح) لأبي عمرو.