الجزء الثاني

260

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

وَقَوْلُهُ: خَطِيئَتُهُ} [البقرة: 81] مَهْمُوز، و خَطِيئَاتُهُ) بالجمع غير مَهْمُوز. وَقَوْلُهُ: النّارَ) [البقرة: 24] مُمالا وغير مُمال، ووَرْش بَيْنَ بَيْنَ، وكل أَلِف لام الفعل بعدها راء مجرورة".

وَقَوْلُهُ: تَعْبُدُونَ} [البقرة: 83) بتاء المخاطب وبياء الغائب (د ش) (3).

وَقَوْلُهُ: وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة: 83] بِسُكُون السين بعد ويفتح الحاء والسين).

وَقَوْلُهُ: تَظَاهَرُونَ} [البقرة: 85] بتخفيف الظاء وتَشْدِيده). وَقَوْلُهُ: أُسَارى) [البقرة: 85] وشبهه ممال وغير مُمال (6).

ضم

الْحاء،

وَقَوْلُهُ: أُسَارَى، وَأَسْرَى) (ف) (بالإمالة في الوقف وشبهه والآخِرَةُ) [البقرة: 94] مِثْلُهُ (8).

وَقَوْلُهُ: تَعْمَلُونَ} [البقرة: 85] بتاء المخاطب وبياء جمع

ا د ص) (9).

الغائب

(1) نافع بالجمع مع الهمز، وأما بغير الهمز فقراءة شاذة (خطاياه)، والباقون بالإفراد. التيسير:

74، ومعجم! القراءات: ج 137/ 1.

(2) سبق تخريجها.

(3) الجمهور بالتاء، وبياء الغيبة (دش) يعني ابن كثير وحمزة والكسائي. التيسير: 74.

(4) الأول للجمهور، والثاني لحمزة والكسائي. التيسير: 74.

(5) بالتخفيف الكوفيون، وبالتشديد الباقون التيسير: 074 (6) سبق تخريجها.

(7) (أسرى) قرأ به (ف) أي حمزة، والباقون (أسارى). التيسير: 74.

(8) أماله حمزة، وأمال الحرف الأخير أبو عمرو والكسائي وابن ذكوان بخلاف عنه. إتحاف:

ج 402/ 1.

(9) يعني بالرمز (ادص) نافع وابن كثير وشعبة. التيسير: 74.