الجزء الثاني

القسم الثاني: تحقيق النص

275

وَقَوْلُهُ: (يَتَسَنَّة) [البقرة: 259] وقُرِئَ يَتَسَنَّ وَانْظُرْ) (ش) مشدد النون

مفتوحًا.

وَقَوْلُهُ: إِلى حِمارِكَ} [البقرة: 259) بِفَتْح الْمِيم، وقُرِئَ بِالْإِمَالَةِ". وَقَوْلُهُ: أَعْلَمُ} (البقرة: 259) بضم الميم، وقُرِئَ بِسُكُونِهِ (ش) (3).

وَقَوْلُهُ: فَصُرْهُنَّ} [البقرة: (260) بِضَم الصَّاد، وقُرِئَ بِكَسْرِهِ). وَقَوْلُهُ: جُزْءًا} [البقرة: (26)، وقُرِئَ جُزْءًا (سَاكِن الزاي في الوجهين (1) وقُرِئَ جُزءاً) يضم الجيم والزاي".

وَقَوْلُهُ: حَبَّةٍ أَنبَتَت} [البقرة: 261] مُنَوَّن الهاء بالكَسْر، وقُرِئَ حَبَّةٍ) البقرة: 177] يقفان الباء وشبهها حَيْثُ وَقَعَ).

وَقَوْلُهُ: جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ} [البقرة: 265) بِفَتْح الرَّاء والواو، وقُرِئَ بِالإِمالة في الوقف على هاء التأنيث كربوة وما ضارعها الحرف الذي قبلها ما لم يقع قبل الهاء ط ظ ح خ ا ع غ ص ض ح ق» (8)، وقُرِئَ بِرَبْوَةٍ) [البقرة: 265) بِفَتْح

الراء وضمه (سما ف ر) (9).

(1) التيسير: 82.

(2) سبق تخريجها.

(3) التيسير: 82، أي بالأمر: إعْلَمْ.

(4) حمزة بكسرها. التيسير: 82. (5) أظنه يعني في الوصل والوقف.

(1) شعبة بالضم والباقون بالسكون التيسير: 82. (7) أظنه

، يعني الإمالة على الهاء في كلمة (حَبَّةٍ) في الوقف الكسائي وحمزة بخلاف عنه. إتحاف: ج 451/ 1، وقد تقدم ذكره، وقوله (يقفان الياء) أي في الوقف تمال الهاء والباء أيضا (8) التيسير: 54، وقد تقدم تخريجه للكسائي، وهذه الحروف (11) حرفًا) لم يذكر المؤلف منها حرفين واقتصر على تسعة، والصواب (11) حرفًا)، فأتممتها من التيسير للداني.

(9) التيسير: 83.