فصل الخطاب في المسألة والجواب خلفان بن جميل بن حرمل السيابي أبو يحيى

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٢٥٦

- 256

-

الجواب:

نعم

،

ذلك حديث مروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد حكم به في المدينة المنورة، لكن للفقهاء كلام في ذلك وآراء مختلفة أفضت الى مذاهب، ذلك لأنهم تأولوا أن حالة المدينة في ذلك الزمان تخالف غيرها لأن كل أحد فى نخله ومزرعه فيمكنه حفظ زرعه عن الدواب ولا كذلك غيرهم وحالة البلدان والقرى مختلفة الناس وكذا عوائدهم، فأكثر الفقهاء في زماننا على أن أهل المواشى عليهم حفظ مواشيهم سواء بالليل أو النهار فما أتلفته فهم ضامنون له، والله أعلم

28 - مسألة:

هل العلم أفضل أم العقل؟

الجواب:

والله الموفق لاصابة الصواب، أما المفاضلة بين العلم والعقل فلا علم بذلك من كتاب ولا سنة نبوية، ولا يحضرنى فيه شيء من آثار العلماء الا أن العقل هو الأصل والعلم فرع عليه، فلا يكون العلم ولا يحصل ولا يمكن ادراكه الا بالعقل، فالعقل بمنزلة الشجرة والعلم بمنزلة الثمرة، العلوم كلها ثمار وفواكه مختلفة المنافع والطعوم والعقول أشجار لها، وأصول العلوم أنوار والعقول شموس لها أقمار، العلوم مرئيات السرائر والعقول أبصار لها وبصائر، شرف العقل لشرف المعقولات وهي معلوماتها المدركات وهى النتائج والثمرات، لأن العقل حيث كان واستقر دال على كل خير وزاجر عن كل شر، هذا قولى فيه على الاجمال وليس في هذا المقام الى البسط والتفصيل من مجال، والله يهدينا واياكم الى سبيل رشده وينير أبصارنا وبصائرنا بنور من عنده

والسلام.