الجزء الثالث

تطبيقات القواعد الفقهية

180

وكان قد دخل في حكم فمرض قبل أن يكمله؛ فبَنَى العلامة ابنُ محبوب على ما كتبه القاضي العلامة سليمان بن الحكم - الذي سبقه- ولم ينقضه. 284

تتمة

من الحرج الذي ينبغي التوسيع فيه على الجاهل عدم التمييز بين الضاد والظاء في القراءة في الصلاة، وذلك لعسر التفريق بينهما على كثير من الناس، والقول ببطلان الصلاة فيه حرج عظيم. قَالَ بَعضُهم: إِنَّ الضاد والظاء حرفان ولا يجوز تبديل حرف مكان حرف في القرآن عمدا. وإن فعل ذلك خطأ فصلاته تامة. وإن كان جاهلا ففي ذلك اختلاف: منهم من عذره في الماضي بجهله، ومنهم من لم يعذره

وكَذَلِكَ إن وافق لحنه لغةً من لغات العرب كالنطق بالظاء مكان الضاد حيث لا يُمكِنه إِلا ذَلِكَ.

قال أبو زياد: 285 صلَّى بنا إنسان مرَّة فقرأ: "إِنَّا أَنطَيْنَاكَ الكوثر" فسألت هاشما

التاريخ، 91/ 2، 102، 104. أصدق المناهج، 52. إتحاف الأعيان، 427/ 1. العلامة خميس بن سعيد الشقصي الرستاقي منهج الطالبين 623/ 1 معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق) ترجمة رقم 567. السعدي معجم الفقهاء والمتكلمين ج 2 ص 138 - 139

281 - ينظر: ابن جعفر الجامع ج 4 ص 46 والكندي بيان الشرع ج 28 ص 124 ط الأولى وزارة التراث وابن محبوب حياته وآثاره ص 156 المؤلف سليمان با بزير: ط الأولى وزارة التراث. 285 - المكنى بأبي زياد من العلماء الأجلاء اثنان كلاهما في وقت واحد وكلاهما عاصر الشيخ هاشم ابن غيلان الأول هو الشيخ العلامة خلف بن عزرة، أبو زياد (ق 2 هـ) عالم فقيه. لعله أخ الشيخ علي بن عزرة من بني سامة بن لؤي وعم للعلامة موسى بن علي بن عزرة المتوفى في سنة/230 هـ) من قرية إزكي. ومن علماء ومشايخ إزكي الأجلاء الفضلاء. له جوابات كثيرة في الأثر وهو من معاصري