الجزء الثالث

تطبيقات القواعد الفقهية

339

وقال: ولو قال جَبَّارٌ: إجعل الله شريكا وإن لم تجعل أخذ مالك، جاز لك التلفظ

بالإشراك دون الاعتقاد.

وسئل هل يجوز الكذب لضرورة؟

الجواب: قلت يجوز للإصلاح بين المفتتنين، ولا يعود الإصلاح بينهما على الدين بالضر، وبين الأرحام وبين الزوجين وللتنجية جائز ونحو ذلك.

وقال رحمه الله: ولا يطلق السَّيّد (بفتح السين وشد الياء على الفاجر إلا أن اضطر، ويجوز مطلقا سيد الدابة وسيد العبد، وسيد الأمة.

531

وقال في موضع آخر: وأما السَّيّد (بفتح السين وشد الياء ففي الحديث إطلاقه على المشرك والمنافق وعلى المنافق والمشرك أولى بالمنع. وكان يسيغ شيوعه في العرف إباحته، ومهما يظهر لي من رخصه بعد أن أعجّل لكما فإني والله راغب فيما تحبان. ويجوز إطلاق السيد عليهما بحد التقية أو ما يقرب إليها من المداراة ..... سئل النور السالمي عما في التمهيد في المرأة إذا أكرهت على الزنى أيسعها أن تستقر للزاني بها إذا خافت على نفسها أم عليها الاضطراب والامتناع؟ وما معنى قول الشيخ أبي محمد: ولا يحرم عليها إلا المطاوعة وترك الاضطراب وكذلك الرجل إذا أجبر للوطء في دبره أيكون مثلها.

جا

531 - الإمام القطب الجواب الشيخ لأهل زوارة ص: 17/ كشف الكرب للقطب اطفيش 88، باب في التقية وأحكام المضطر ووجوب تنجيته على القادر ط الثانية الناشر وزارة التراث. وشرح النيل ج 16 ص 575 - 576.

ص