الجزء الثالث

تطبيقات القواعد الفقهية

370

وأَمَّا مَنْ طَافَ ستَّة ناسياً، ولم يذكر إلا بعدما: أحلَّ فَقيل علَيهِ أَنْ يُتمَّ السابع، ويركعَ ركعتينِ لِطَوافِهِ ذَلِكَ، وعليهِ دَمٌ، وَهَذَا قُول أَبي مهاجر.570

ومن طاف أكثر من سبعة أشواط طواف الزيارة، ولم ينو خلاف السنة، ثم نفر،

فعليه دم

571

وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى نِسْيَانِ التِّبَاعَاتِ مِنْ الْمُعَامَلَاتِ وَالتَّعَدِيَاتِ فِي بَابِ قَضَاءِ الدُّيُونِ، وَفِي

572"

الْوَصَايَا." 2

570 - شرح اللامية للقطب. وأبو المهاجر هو الشيخ العلامة هاشم بن المهاجر الحضرمي، اليمني أبو المهاجر، ق: 2 هـ، فقيه عالم من كبار الفقهاء، من أهل حضرموت من تلامذة أبي عبيدة، انتقل إلى الكوفة فأخذ العلم عن أئمة الإباضية، وبعد وفاة الإمام أبي عبيدة انتقل من البصرة إلى الكوفة ونسب إليها، يعد من كبار علماء المذهب الإباضي، في تلك الفترة. وممن روى عنهم أبو غانم مدونته، عاصر من العلماء وائل بن أيوب وموسى بن أبي جابر وبشير بن المنذر، كان من الفقهاء الذين قاموا بالحق وأخمدوا الباطل من علماء الخمسين الثانية من القرن الثاني الهجري، وانتقل من البصرة إلى الكوفة، بعد وفاة شيخه أبي عبيدة له أقوال منثورة في كتب الإباضية. انظر: معجم أعلام الإباضية {قسم المشرق. مبارك الراشدي أبو عبيدة وفقهه، ص 239 يوسف المزاتي: أجوبة ابن خلفون، ص 115. معجم أعلام الإباضية من خلا كتاب بيان الشرع. فهد السعدي. ص 257 - ص 258. كتاب ابن سلام 114، لويتشكي؛ الموسوعة الإسلامية س ف الاباضة، 651 أ. الشقصي، منهج الطالبين، 620/ 1. الشماخي، 117/ 1. ابن خلفون، الأجوبة، 110.

571 - أنظر القطب، شرح النيل، ج 4 ص 138.

572 - شرح النيل للقطب اطفيش 16/ 349.