الجزء الثالث

تطبيقات القواعد الفقهية

372

بالشبهات. وكذا في جميع حقوق الله. وللكفارة حكم العقوبة الحدية فتدرأ بالشبهة كالحد على الصحيح كما سيأتي بيانه إن شاء الله.

وإن كان هذا الفعل لا يوجب عقوبة كالكلام في الصلاة ناسيا والأكل في رمضان ناسيا وترك التسمية على الذبيحة ناسيا … إلخ فلا إثم على الناسي وصلاته صحيحة. وصومه صحيح. وتؤكل ذبيحته عند الجمهور. 575 العموم الحديث واستدلوا أيضا بأدلة أخرى منها قصة ذي اليدين الذي تكلم أثناء الصلاة فقال: "أقصرت الصلاة يا

574

576"

577

رسول الله أم نسيت .... وحديث "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه أمَّا حقوق العباد فلا يعتبر النسيان عذرا شرعيا في حقوق العباد من حيث وجوب الضمان لأنها مبنية على المشاحة والمطالبة؛ فلو أتلف إنسان مال غيره ناسيا وجب

573 - انظر: الشافعي الأم 124/ 1. الكافي في فقه أحمد 162/ 1 ابن حزم المحلى 163/ 4. النووي على مسلم 72/ 2.

574 - انظر: الأم 97/ 2. النووي على مسلم 35/ 8. الكافي: 352/ 1 فما بعدها. ابن حزم: الإحكام

10./0

575 - انظر: بدائع الصنائع 46/ 5. نيل الأوطار 134/ 8 - 135 النووي على مسلم 74/ 13. نظرية الضرورة، ص 107.

576 - البخاري؛ انظر: فتح الباري.102/ 3. ومسلم؛ شرح النووي 70/ 5. وجامع الأصول من أحاديث الرسول 350/ 6. 577 - جامع الأصول 197/ 7. فتح الباري 155/ 4. نيل الأوطار 206/ 4. وستاتي عدة روايات في النسيان فضم الجميع معا تكمل الفائدة بإذن الله.