الجزء الرابع

تطبيقات القواعد الفقهية ج 4

وهكذا تفعل أصحاب العقول الراجحة والقلوب النظيفة الوجلة من عقاب الله عل. وقد قال لا محذرا من مغبة ذلك: (يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ

فقال:

الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعْضًا أَتُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ) الحجرات. وسعى رجل إلى علي كرم الله وجهه برجل فقال له علي ه: يا هذا نحن نسأل عما قلت فإن كنت صادقا مقتناك، وإن كنت كاذبا عاقبناك، وإن شئت الإقالة أقلناك، أقلني يا أمير المؤمنين. وقال مصعب بن الزبير 33: قبول السعاية شر من السعاية، لأن السعاية دلالة، والقبول إجازة، وليس من دل على شيء فأخبر به كمن قبله وأجازه، فاتقوا الساعي، فلو كان صادقا في قوله لكان لئيما في صدقه، حيث لم يحفظ الحرمة ولم يستر

العورة.

33

المؤمنين، وانظر: النجم الوهاج في شرح المنهاج /291/ 10، كمال الدين محمد بن موسى بن عيسى بن علي الدميري أبو البقاء الشافعي (المتوفى: 808 هـ والموسوعة الفقهية الكويتية 41/ 375. وابن الملقن الإعلام بفوائد عمدة الأحكام 5331 والأندلسي محمد بن علي بن محمد الأصبحي. بدائع السلك في طبائع الملك 24/ 2. والكبائر للذهبي ص: 160، الكبيرة الثالثة والأربعون: النمام. وانظر

تفسير قوله (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مِّهِينٍ (3) هَمَّارٍ مِّشَاء بِنَمِيمٍ (من سورة القلم.

33 - مصعب بن الزبير بن العوام بن خويلد الاسدي القرشي، أبو عبد الله أخو عبد الله بن الزبير 26 - 72 ھ = 648 - 691 م) قتل في إمارته على البصرة من قبل أخيه عبد الله بن الزبير؛ سنة اثنتين وسبعين أَمَّا الله عبد بن الزبير فقتل يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من جمادى الأولى سنة

ثلاث وسبعين. انظر البخاري: التاريخ الصغير 1/ 181.

23