الجزء الرابع

تطبيقات القواعد الفقهية ج 4

والخامس: ألا يحملك ما حكي لك على التجسس والبحث، فلا تجسس ولا تبحث عن الأمر، فإن الله تعالى نهى عن التجسس في قوله عَظُم شأنُه: وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا (الحجرات: 12

والسادس: ما لا ترضى من هذا النمام لنفسك فلا تفعله أنت. وهو: ا: ألا تخبر أحدا بم أتاك به هذا النمام وبالله التوفيق. 47

قال جل شأنه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (135) النساء.

وقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8)

المائدة.

وقد سبق بيان ذلك بما فيه الكفاية وبالله التوفيق.

ولما كان النظر إلى العورات حراما بنص الكتاب والسنة والاجماع وسائر طرق الاستدلال فمن هنا اختلف العلماء في جواز النظر إلى العورة لأجل أداء الشهادة في الزنى وشبهه، والراجح المنعُ فإذا ابتليت بذلك فتوار عن الشر ولا تدخل نفسك فيما لا تحمد عقباه، وهو ما ستجده مفصلا بإذن الله في المبحث الآتي ومن الله أستمد العون والتوفيق، فتدبر ذلك بإمعان وإنصاف وخذ الحق واترك الباطل.

47 - أنظر: تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين للسمرقندي/ السابق. رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام لأبي حفص عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري المالكي، تاج الدين الفاكهاني المتوفى: 734 هـ ج 1/ 240، تحقيق ودراسة: نور الدين طالب الناشر: دار النوادر

سوريا.

29