الجزء الرابع

تطبيقات القواعد الفقهية ج 4

الراسخين وأهل التقوى والدين، من كبراء من صحب جابرا وأخذ عنه. وفي السير، ج 1، ص 83 .. سمع من ابن عباس وجملة من الصحابة وتتلمذ على يد الإمام جابر بن زيد، والعلاء ابن الحضرمي وغيرهم. "قال أبو حمزة: سمعت المغيرة الأزدي عن محمد بن زيد عن حيان الأعرج عن العلاء بن الحضرمي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البحرين أو إلى هجر فكنت أتي الحائط يكون بين الإخوة فيسلم أحدهم فأخذ من المسلم العشر ومن الآخر الخراج " الحديث، وتتلمذ عليه كثيرون منهم أبو نوح صالح الدهان، وداود بن أبي القصاف، وسعيد بن أبي عروبة، وابن جريح، وقتادة ومنصور بن زاذان وغيرهم. أرسل بعض الرواة عنه حديثًا، فوهم بعضهم فذكره من الصحابة، ينظر: ابن حجر (الإصابة 186/ 2 ابن أبي حاتم الجرح والتعديل، ج 3، ص 246، ح 1095 ابن حبان: الثقات، ج 6، ص 230، ح 7489 العسكري: تصحيفات المحدثين، ج 2 0 ص 471 ابن ماكولا؛ الإكمال، ج 2، ص 193 باب الجوفي والحوفي الحموي معجم البلدان، ج 2، ص 187 المزي: تهذيب الكمال، ج 4، ص 434 - 435، رقم 866، ج 7 ص 476 - 477، رقم 1578 ابن حجر: تهذيب التهذيب، ج 3، ص 60، رقم 132. أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين أبو زرعة العراقي الكردي: تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل، ج 1، ص 87. ابن حنبل العلل ومعرفة الرجال 3 140، ترجمة رقم 4613. الدولابي الكنى والأسماء 2 ص 866، من كنيته أبو عبد الملك. وفي التاج المنظوم من درر المنهاج المعلوم لعبد العزيز الثميني 1 ص 440، في الباب الثالث والأربعين في نقض الوضوء بمس العورة والميت ما نصه: "ومن وقعت يده بذكره ولم يعلم أمست ثقبته أم لا؟ فلا عليه حتّى يعلم بمستها. والخلف فيمن مست الثقبتين خطاً. وكان أبو عبيدة يتخذ جوربا لذكره يصلّي به حذرا من أن يمس رجليه فيها، فبلغ حيّانَ الأعرج وكان أكبر سنًا من أبي عبيدة وحاملا عن جابر، وقال - استعظاما لفعل أبي عبيدة: إن كان الأمر كذلك أشقانا الله في ديننا، وكان ينقضه بالثقب فقط، وأبو عبيدة بالقضيب وقيل بالحشفة لا بالدبر … فلينظر فيه. وانظر: منهج الطالبين وبلاغ الراغبين للعلامة خميس بن سعيد الشقصي الرستاقي؛ القول الثالث والأربعين في نقض الوضوء بمس العورات ومس الميت 2/ 585 مكتبة مسقط، قواعد الإسلام للجيطالي ت الحاج موسى 2 ص 175. نور الدين السالمي معارج الآمال 2/ 226 فما بعدها؛ نقض الوضوء بمس الفرج مُباشرا بيده. ومن فتاوى حيان الأعراج في الولاية والبراءة ما روي إن أبا جابر كتب إلى حيان الأعرج بالبصرة، وكان موسى بن أبي جابر هو الكاتب لأبيه - عن الرجل يكون في ولاية المسلمين ويكون منه ما يكره المسلمون فيستتاب فيتوب ويعطي الرضا ثم يرجع ثم يدعى فيجيب ويطيع ثم يرجع

145