الجزء الرابع

تطبيقات القواعد الفقهية ج 4

الكلام على استعمال أواني الذهب والفضة

وما جاء فيهما من أدلة واختلاف العلماء في ذلك.

277

أخرج الامام الربيع في الجامع الصحيح بسنده العالي أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ شَرِبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَكَأَنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي جَوْفِهِ نَارَ جَهَنَّم وهو عند أصحاب السنن عن أم سلمة رضي الله عنها أنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ ويَشرَبُ فِي آنِيَةِ الذهبِ وَالفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ»،. وعن أم سلمة "أن الذي يأكل في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار

جہنم.

279

278

وفي أخرى "لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في

277 - مسند الامام الربيع، كتاب الزكاة والصدقة باب أدب الطعام والشراب، رقم 384، 278 - ابن أبي شيبة المصنف ح 24613 القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي المعافري الاشبيلي المالكي المتوفى: 543 هـ: المسالك في شرح موطأ مالك /3517 ومسلم عن ابن أبي شيبة وأشار إلى تفرد علي بن مسهر بلفظة "أكل" وفي خلاصة البدر المنير في تخريج كتاب الشرح الكبير للرافعي 1/ 25، قال: حَدِيث حُذَيْفَة مَرْفُوعًا لَا تَشْرِبُوا فِي آنِية الذَّهَب وَالْفِضَّةِ وَلَا تَأْكُلُوا فِي صحافها" مُتَّفق عَلَيْهِ زاد البُخَارِيّ فَإِنَّهَا لَهُم فِي الدُّنْيَا وَلنَا فِي الْآخِرَةِ.

حَدِيث الَّذِي يشرب فِي آنِية الذَّهَب وَالْفِضَّة إِنَّمَا يجرجر فِي بَطْنه نَارِ جَهَنَّمَ مُتَّفَقٍ عَلَيْهِ مِن حَدِيثٍ أم سَلَمَة هِنْد رَضِيَ اللَّهُ عَنْها وَفِي رِوَايَة لمسلم إن الَّذِي يَأْكُل أو يشرب في آنية الذَّهَب وَالْفِضَّةِ إِنَّمَا يجرجر في بطنه نارا بِالنّصب عَلَى الْمَشْهُور وَرُوِيَ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهَا فَاعله. سنن البيهقي الكبرى (1/

42 - 99

279 - ذكره بهذا اللفظ الألباني في غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام ج 1 ص: 90 ولم أجده لغيره بهذا النص في كتب الحديث الذي قدرت الوصول إليها. ورمز له بصحيح وقال أخرجه مسلم. وابن الدقاق في الحكم والغايات في تعبير المنامات ص: 233. قلت: ولعله نفس الحديث السابق ولكن سقط منه لفظة " ويشرب" والله أعلم بصحته.

189