الجزء الرابع

تطبيقات القواعد الفقهية ج 4

"حقا" وكلمة حقا تدل على الوجوب، وقال: على "المتقين" وكل أحد من المسلمين يجب

أن يكون من المتقين مع أن على تفيد الوجوب …

370

ولذا فان الشريعة الإسلامية استثنت الوالدين من القصاص فيما جنياه في حق

الولد وما ذلك إلا لعظيم حقهما ووجوب برهما وخفض الجناح لهما فلا قصاص عليهما فيما جنياه على ولدهما سواء أكانت الجناية قتلا أو جرحا ولكن عليهما الدية

في القتل، والأرش فيما دونه بدليل قوله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَنًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل هُمَا أُفٍ وَلَا تَهْرَهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا) وَأَخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ

ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (3) سورة الإسراء.

فالآيةُ الأولى تدل على تحريم الإيذاء مطلقا؛ والقصاص من جملة الإيذاء، والثانية تدل على وجوب خفض الجناح لهما؛ والقتل ينافي ذلك، وقوله تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا

تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَنًا. جزء من الآية رقم 36 من سورة النساء.

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَنًا) آية رقم 15 من سورة الأحقاف.

356 - سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة أبقاه الله فتاوى الوصية ص 9 فما بعدها بعنوان: حكم الوصية والإشهاد عليها وانظر ص 45 فما بعدها بعنوان وصية الأقربين ط الجيل الواعد مرجع سابق. وانظر: الجزء الأول من هذا الكتاب فرع الوصية

250