الجزء الأول

تطبيقات القواعد الفقهية

له تزوجها، كما لا تحرم عليه زوجه بذلك إن كانت المنكوحة خطأ ممن يحرم نكاحها

عمدا للزوجة أن لو وقع ذلك كأمها وابنتها، وقد حكم بذلك الإمام العادل إمام المسلمين

الله محمد بن عبد

الخليلي

رضى عنه

260

في قضية سمائل.

وإلا فعليه الحد وحرمت وكذا الحال في المرأة إذا وطئها رجل فأمكنته من نفسها تظنه

زوجها فإذا هو أجنبي.

261

6

تنكرت لزوجها فوطئها، فلا تحرم عليه، وعصيّا بقصدهما الفاسد وعليهما التوبة.

162

1 - هو إمام المسلمين وقدوة المحقين محمد بن عبد الله بن سعيد بن خلفان الخليلي تولى الإمامة عقب مقتل الإمام سالم بن راشد الخروصي ضحى يوم الجمعة 13 ذي القعدة سنة 1338 هـ وكان قد دعا علماء الأمة عقب مقتل الإمام إلى جمع الكلمة ومبايعة إمام يرضونه فاتفقت الكلمة عليه فأبى فلم يقبل منه العلماء فتولى البيعة وظل إماما حتى وفاته عرف عنه سعة العلم وكثرة التلاميذ وكان ورعا زاهدا أفنى عمره في سبيل الله ونشر الحق والدعوة إليه حتى خرج من الدنيا يوم الإثنين 29 من شهر شعبان سنة 1373 هـ وا. والناس عنه راضون وله متولون وله أجوبة كثيرة طبع جزء منها بعد وفاته بعنوان "الفتح الجليل في أجوبة الإمام أبي خليل "ومعظمها لم يزل مخطوطا في شتى فنون العلم له وأرضاه وجعل الجنة مثواه. 2 - الفتح الجليل من أجوبة أبي خليل ص 656655 ينظر أيضا بيان الشرع للعلامة محمد بن إبراهيم بن سليمان الكندي وهو من علماء النصف الثاني من القرن الخامس الهجري وعاش إلى أوائل القرن السادس من تصانيفه كتاب بيان الشرع وكتاب النعمة وقصيدة العبيرية توفي عشية الثلاثاء لعشر ليال خلون من شهر رمضان سنة ثمان وخمسمائة للهجرة ج 50 ص 320 و 335، وشرح النيل وشفاء العليل للقطب ج 6 ص 48 - 49 وفتاوى النكاح للعلامة المفتي العام ص 65 والمسألة الثالثة والثلاثون من الفصل الأول من جهد المقل للباحث ص 89 فما بعدها ط الأولى والأشباه والنظائر للسيوطي مرجع سابق ص 11 وأنوار البروق في أنواع الفروق للقرافي ج 1 ص 162 فما بعدها.