الجزء الرابع

تطبيقات القواعد الفقهية ج 4

إلا أن هذا الحديث بهذا اللفظ على ما يبدو أعِلَّ بالانقطاع والنكارة؛ لأن فيه انقطاعاً بين أبي جعفر محمد بن علي وبين سمرة بن جندب، ثم أيضاً فيه نكارة من حيث كونه يقلع النخل ويتلف المال على صاحبه دون أن يستفيد منه صاحبه، وكان يمكن أن يلزم بأمر آخر غير أن يضيع عليه حقه … 535

وقال الشوكاني" وفي سماع الباقر من سمرة بن جندب نظر، فقد نقل من مولده ووفاة سمرة ما يتعذر معه سماعه 536 قلت: والحاصل أن هذه الروايات بمجموعها دالة على وجوب رفع الضرر فإن أدى الحال إلى اختصام الطرفين فيؤمر المتسبب برفع الضرر فإن أبى وتعنت قضي عليه بإزالة الضرر وجبر على ذلك والعلم عند الله فينظر فيه ولا يؤخذ إلا الحق.

535 - انظر: محسن العبادي شرح سنن أبي داود للحديث.

536 - نيل الأوطار 383/ 5.

343