الجزء الرابع

تطبيقات القواعد الفقهية ج 4

أنَّ بعضهم يكون أعرف بالحجّة وأفطن لها من غيره، ويقال: لحنتُ لفلان، إذا قلت له قولا يفهمه ويخفى على غيره، لأنَّك تميله بالتورية عن الواضح المفهوم.

ويقال: لحن يلحن لحنا فهو لحِنّ إذا أصاب وفطن. ومنه قول عمر ابن عبد العزيز الله: عجبت لمن لاحن الناس كيف لا يعرف جوامع الكلم. أي فاطنهم وجَادَلهم فكَيْفَ لا يَقْتَصِر على الوجيز ويَتْرُكُ الفُضُول 603

وقول عمر بن الخطاب: تعلموا الفرائض والسُنن واللحَنَ كما تعلمون القرآن. 6.4 ومن ذلك قول الشاعر: وهو مالك بن أسماء بن خارجة الفزاري. ألذه هو مما … تشتهيه النفوس يوزن وزنا

وحديث

منطق صائب وتلحن أحيانا … وخير الحديث ما كان لحنا

وفي رواية …

وحديث ألذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا

منطق رائع وتلحن أحيانا وخير الحديث ما كان لحنا

3 60 - انظر: نور الدين السالمي شرح الجامع ج 244/ 3. الزمخشري الفائق في غريب الحديث والأثر 3 ص 309. ابن الأثير النهاية في غريب الأثر 1 ص 811، باب اللام غريب الحديث لابن الجوزي 2 ص 319. أبو عبيد غريب الحديث لابن سلام 2/ 232. إكمال المعلم شرح صحيح مسلم للقاضي عياض 5 260، القاضي الاشبيلي المسالك في شرح موطأ مالك 6 ص 218، شرح الزرقاني على الموطأ (4/ 4) ابن الملقن التوضيح لشرح الجامع الصحيح 18/ 107.

604 - أبو عبيد في فضائله، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والدارمي، وابن عبد البر، والبيهقي 1554 و کنز العمال 29347، وابن عبد البر جامع بيان العلم وفضله 2/ 1009 ح 1921 النهاية في غريب الأثر 4 460، مادة (لحن) غريب الحديث لابن قتيبة 2 61 التوضيح لشرح الجامع الصحيح (32/ 511) مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه محمد بن علي بن آدم بن موسى ج 1 336. كنز العمال (10 (252) ح 29347 السيوطي مفتاح الجنة ص: 50.

383