الجزء الرابع

تطبيقات القواعد الفقهية ج 4

ولو أنَّ قارئاً قرأ: "هو الأَوَّلُ والآخِرُ " ففتح الخاء متعمدا لكان قد حرف وكفر وأشرك

بالله تعالى، وإذا كسر الخاء آمن ووحد، فليس بين الإيمان والكفر غير حركة.

ولذلك روي عن النبي الا أنه قال: "رحم الله امرأ أصلح من لسانه 607 ومن هذا الباب الحديث المروي: خلق الله آدم على صورته، قالوا: وفي قوله صلى الله عليه وسلم: خلق الله آدم على صورته الهاء راجعة إلى آدم فتوهم بعض السامعين أنها عائدة إلى الله، فنقله على المعنى دون اللفظ، وهو خطأ فادح خطير.

والأمثلة على ذلك كثيرة جدا، فعليك باللغة العربية يسلم لك دينك ودنياك.

وفي الحديث عدة دلالات واضحة.

منها: أنَّ حكم الحاكم لا يغير من الحق شيئا؛ فلا يحل ما حرمه الله، ولا يحرم ما أحل الله وإنما هو حكم بالظاهر والباطن مرده إلى الله عل.

وهذه قاعدة من القواعد الفرعية وقد جاءت بعدة ألفاظ منها: "حكم الحاكم يرفع الخلاف … " "قضاء القاضي لا يزيل الشيء عن حقيقته باطنا" "قضاء القاضي لا يغير الشيء عن صفته ولكن يرفع "الخلاف حكم الحاكم لا ينقض في مسائل الخلاف" 6.8

6

607 - العقيلي 395/ 3، ترجمة 1434، والبيهقي في شعب الإيمان 257/ 2، رقم 1678، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي 24/ 2، رقم 1066، والديلمي في الفردوس 259/ 2، رقم 3206، وأخرجه ابن عدي في الكامل،2505، ترجمة 394؛ عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي، والشهاب القضاعي في المسند 1 ص 338، رقم 580، ونصه عن ابن عمر قال مر عمر بقوم قد رموا رشقا وأخطأوا فقال: ما أسوأ رميكم قالوا نحن متعلمين فقال: لحنكم أشد من سوء رميكم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "رحم الله امرأ أصلح من لسانه" من طريق عمر ه، وأخرجه ابن عساكر 103/ 53. من طريق أنس وانظر: مسند الشهاب ج 1 ص 338 ح 580 وكنز العمال 29344 السخاوي المقاصد الحسنة ج 1 ص: 285 بن دريد الأزدي، الملاحن ص 72 العجلوني كشف الخفاء ط القدسي 1/ 426 1368 ابن عبد البر البهجة باب في اجتناب اللحن وتعلم الإعراب وذمّ الغريب في الخطاب ابن جني الخصائص. 3 ص 246.

386