الجزء الرابع

تطبيقات القواعد الفقهية ج 4

وروي عن بن عباس أنه جاءه رجل فقال له: كان بيني وبين عمتي كلام، فقلت: يوم أتزوج ابنتك فهي طالق ثلاثاً. فقال له: تزوجها وهي لك حلال، أما تقرأ هذه الآية حيث يقول الله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ

تَمَسُّوهُنَّ فجعل النكاح ثم الطلاق، لا طلاق إلا بعد نكاح، لا عتق إلا بعد ملك 617 ومن أجاز البراءة من المجهول احتج بالحديث السابق ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه" وبقصة نبي الله شعيب وموسى عليهما السلام، وحديث "زوجتكها بما معك من القرآن" الآتي بيانهما إن شاء الله.

ومنهم من فرق بين النكاح وسائر العقود فأجازه في النكاح للدليل الوارد فيه دون سائر العقود ففي الضياء … وليس النكاح كغيره من البيوع والإجارات وغيرهما من العقود التي متى عقدت على مجهول فسدت؛ لأنَّ هذا أصل بنفسه ثبت بالسنة. والدليل على صحة ما قلنا قول النبي صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه: "أعندك شيء تُصدقه إياها؟ قال: لا يا رسول الله، قال: فما تحفظ من القرآن؟ قال: أحفظ سورة كذا وسورةَ كذا، فعقد عليه بما يحفظ من القرآن، وروي أنه قال: "زوجتها على ما تحفظ من القرآن "618 فجعل بتعليمه إياها صداقا لها ومدة تعليمها لهذه السورة غير معلومة

وَحَرَّمَ الرِّبَا شرح الجامع الصحيح لنور الدين السالمي 188/ 3 ما جاء فيما يصح من الشرط في البيع وما لا يصح؛ حديث تميم الداري. العدل والإنصاف للوارجلاني ص: 118 باب أحكام الحرام المجهول العين التاج المنظوم من درر المنهاج المعلوم لعبد العزيز الثميني (4/ .... ) الباب الثامن عشر في بيع الأرض إن كان بها نخل أو شجر أو غيره وفي الجهالة في ذلك الباب الثالث والعشرون في بيع الماء وطنائه وقياضه والإقرار به الباب الأربعون في بيع الغائب والمجهول. 617 - انظر: الدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية لأبي الحواري ص: 198، تفسير آيات الطلاق و ص 219 آيات الأحكام.

618 - أخرجه الإمام الربيع له أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقالت لَهُ: وَهَبْتُ لَكَ نَفْسِي، فَسَكَتَ طَوِيلاً، فَقال له رَجُلٌ: زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ، فَقال له رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ تُصْدِقُهُ إِيَّاهَا»؟ فَقَالَ: مَا

392