الجزء الأول

تطبيقات القواعد الفقهية

17

بلفظ "أَيَنقُصُ الرُّطَبُ إذا يبس" و"أينقص الرطب إذا جف والطحاوي في مشكل الآثار. باب بيع الرطب بالتمر من طريق سعد ابن أبي وقاص قال: شَهِدْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ عَنْ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ، فَقَالَ " أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا جَفَّ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَلَا إِذًا ومالك في الموطأ باب ما يكره من بيع التمر، والحميدي في مسنده) ه والزيلعي في نصب الراية وأورد عدة روايات وناقشها، والترمذي بَابُ مَا جَاءَ في النَّهي عن المحاقلة والمزابنة. وغيرهم. وقوله: "أرأيت لو تمضمضت بماء ثم مججته أكان ذلك ناقضا لصومك؟ " وفي رواية " أرأيت لو تمضمضت بماء ثم مججته أكان يضرك؟ " وفي أخرى "أرأيت لو تمضمضت بماء ثم مججته أكنتَ شاربه؟ " أنظر الطلعة ج 2 ص 182 ط التراث وفصول الأصول للعلامة خلفان بن جميل السيابي ص 528 ط التراث وشرح الكوكب المنير "قياس العكس" لتقي الدين أبي البقاء الفتوحي الحنبلي، وحاشية العطار - حسن بن محمد بن محمود - على شرح الجلال المحلي ج 2 الكتاب الخامس في الاستدلال ص 384، ن دار الكتب العلمية والموسوعة الفقهية

الجزء السابع مادة " انعكاس" وفتاوى الإمام السالمي ج 3 ص 172 - 173، الطلاق قبل الدحول. والا نُعِكَاسُ: في اللُّغَةِ: مَصْدَرُ انْعَكَسَ مُطَاوعُ عَكَسَ - وقد سبق - وَعِنْدَ الْأُصُولِيِّينَ: انْتِفَاءُ الْحُكْمِ بِانْتِفَاءِ الْعِلَّةِ كَانْتِفَاءِ حُرْمَةِ الْخَمْرِ بِزَوَالِ إسْكَارِهَا وَضِدُّ الانْعِكَاس الاطِرَادُ، كَمَا أَنَّ ضِدَّ الْعَكْسِ الطَّرْدُ. الموسوعة الفقهية الجزء السابع مادة "انعكاس" والطّرد والاطراد لغةً: مصدر اطّرد الأمر إذا تبع بعضه بعضاً. يقال: اطّرد الماء إذا تتابع، واطّردت الأنهار إذا جرت. وعند الأصوليين: مقارنة الحكم للوصف في الوجود فقط من غير مناسبة بينهما أي هو: وجود الحكم حيث وجد الوصف ولا ينعدم بانعدامه. الموسوعة الفقهية ج 7 مادة: اطراد. و: طرد والطلعة ج 2 ص 150 - 151 والطرد أن يوجد حيث وجدا … ولا يزول الحكم حيث فقدا" البيت. مرجع سابق.

والدوران: لغة الطواف حول الشيء مصدر قولك: دار الشيء يدور دَوَراناً ودَوْرا، وعند الأصوليين يعني: المقارنة في الوجود والعدم، أي: كلّما وجد الوصف وجد الحكم، وكلّما انتفى الوصف انتفى الحکم، فهو بهذا يجمع الطَّرْدَ وَالْعَكْسَ مَعًا. قال النور السالمي:- والدوران أن يدور الوصفُ مع حكمٍ إذا دارَ وإنزال ارتفع الطلعة مرجع سابق. ج 2 ص 147 وانظر

باب طرق العلة المستنبطة بتمامه تكمل لك الفائدة بإذن الله. والموسوعة الفقهية مادة: دوران.