الجزء الخامس

الجزء ٥ · صفحة ٩١

تطبيقات القواعد الفقهية ج 5

"وهذه الآية الكريمة جامعة لمكارم الأخلاق، آمرة للرّسول - صلى الله عليه وسلم - باستجماعها 102

قال القرطبي في تفسيرها: "هذه الآية من ثلاث كلمات تضمنت قواعد الشريعة في المأمورات والمنهيات فقوله: (خُذِ الْعَفْوَ، دخل في صلة القاطعين، والعفو عن المذنبين، والرفق بالمؤمنين، وغير ذلك من أخلاق المطيعين.

ودخل في قوله (وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ صلة الأرحام، وتقوى الله من الحلال والحرام، وغض الأبصار، والاستعداد لدار القرار.

وفي قوله: وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) الحضُّ على التعلق بالعلم، والإعراض عن أهل الظلم والتنزه عن منازعة السفهاء ومساواة الجهلة الأغبياء، وغير ذلك من الأخلاق

103110

الحميدة والأفعال الرشيدة 103

وقال الجصاص والمعروف هو ما حسن في العقل فعله ولم يكن منكرًا عند ذوي العقول الصحيحة 104

1.2

الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي (المتوفى: 1332 هـ) المحقق: محمد باسل عيون السود الناشر: دار الكتب العلمية بيروت الطبعة: الأولى - 1418 هـ وقواعد الإسلام للعلامة ابي طاهر؛ إسماعيل بن موسى الجيطالي تحقيق بشير بن موسى الحاج موسى المذيل بحاشية الشيخ أبي عبد الله محمد بن عمر بن أبي ستة الجربي المتوفي 1088 هـ ج 1/ 47/ الطبعة: الأولى 1418 هـ 1998 م والبيضاوي ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي المتوفى: 685 هـ أنوار التنزيل وأسرار التأويل، تفسير الآية 199 من سورة الأعراف ج 3 ص 184. وما بين المعكوفين إضافة من حاشية ابي ستة على القواعد، والبيضاوي.

102 - العلامة أبو ستة حاشية القواعد المرجع السابق نقلا عن البيضاوي السابق.

103 - القرطبي الجامع لأحكام القرآن 344/ 7.

٢٬٠٢٢ / ٤٬٦٢٦ الأصل المصوَّر ٣ م.ب.