الجزء الخامس

تطبيقات القواعد الفقهية ج 5

الفرع الأول

الطهارات

أولا التعريف: الطهارات جمع طهارة، على زنة فعالة: اسم للتنزه عن الأدناس، حسيا كان أو معنويا.

قال في المصباح: طَهُرَ الشَّيْءُ مِنْ بَابَيْ قَتَلَ وَقَرُبَ طَهَارَةً وَالِاسْمُ الطَّهْرُ وَهُوَ النَّقَاءُ مِنْ الدَّنَسِ وَالنَّجَسِ وَهُوَ طَاهِرُ الْعِرْضِ أَيْ بَرِئَ مِنْ الْعَيْبِ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْحَالَةِ الْمُنَاقِصَةِ لِلْحَيْضِ طُهْرٌ وَالْجَمْعُ أَطْهَارٌ مِثْلُ قُفْلٍ وَأَقْفَالٍ وَامْرَأَةٌ طَاهِرَةٌ مِنْ الْأَدْنَاسِ وَطَاهِرٌ مِنْ الْحَيْضِ بِغَيْرِ هَاءٍ وَقَدْ طَهُرَتْ مِنْ الْحَيْضِ مِنْ بَابِ قَتَلَ.

وفي الصحاح: طَبَرَ الشيء وطَهُرَ أيضاً، بالضم، طَهَارَةً فيهما. والاسم الطُّهرُ وطَهَّرْتُهُ أنا تطهيراً. وتَطَّهَّرْتُ بالماء، وهم قوم يَتَطَهَّرُونَ، أي يتنزهون عن الأدناس. ورجل طاهر الثياب، أي متنزّه وثيابٌ طَهارى، على غير قياس، كأنهم جمعوا طهران. قال الشاعر:- ثياب بني عوفٍ طَهارى نَقيَّةٌ … وأوجُهم بيض المسافر غُرَّانُ

والطُّهرُ: نقيض الحيض. والمرأة طاهِرٌ من الحيض، وطاهِرَةٌ من النجاسة ومن العيوب.

:والطهورُ ما يُتَطَهَّرُ به قال الله تعالى: "وأنزلنا" من السماء ماء طهوراً."

والمُطْهَرَةُ والمِطْهَرَةُ: الإداوة، والفتح أعلى، والجمع المَطاهِرُ. وفي الحديث: "السواك مَطْهَرَةٌ للغَم مَرْضاةٌ للربّ.

126

126 - انظر: المصباح المنير في غريب الشرح الكبير والصحاح للجوهري وتاج العروس للزبيدي، والعين للخليل مادة (طهر) والحديث أخرجه مرفوعا الشافعي (14/ 1)، وابن أبي شيبة (156/ 1

118

118