الجزء الخامس

تطبيقات القواعد الفقهية ج 5

وأما الرابعة وهي المبتدئة فتجعل في كل شهر حيضا وطهرا تجعل عشرة أيام حيضا وعشرين طهرا. بناء على أنَّ أكثر الحيض عشرة أيام 164

وتصلي في كل شهر عشرين يوما؛ لأنَّ الرب تعالى قد جعل عدة المؤيس وعدَّةَ التي لم تحض في الطلاق ثلاثة أشهر، وجعل عدةَ المطلقة التي تحيض ثلاث حيض، فجعل الشهر في الإياس مكان حيضة وطهر، فعلمنا أنَّ في كل شهر حيضا وطهرا.

? ? ?

164 - أخرج الامام الربيع بسنده العالي: " أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: قال أنس بن مالك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام الحديث: 541 باب الحيض. وهو عند أصحاب السنن من طريق أبي أمامة الباهلي له أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة أيام" وهو مروي عن عمر وعلي وابن مسعود وعثمان بن أبي العاص الثقفي وأنس بن مالك وضعفه بعضهم إلا أن رواية الربيع الا الله الصحيحة لا غبار عليها وثبوته عند المصنّف بهذا السند العالي يقضي بصحته فلا يضرُّه ضعف بعض رجاله عندهم، ويؤيد صحته أخذُ بعض المجتهدين بِهِ، وَهُوَ قولُ أكثر أصحابنا وأبي حنيفة والثوري من قومنا قال أبو بكر الرازي: فإن صح هذا الحديث فلا معدل عنه لأحدٍ. وفي رواية" عن أنس، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الحيض ثلاثة أيام، وأربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة، فإذا جاوز العشرة فهي مستحاضة" انظر: مصنف عبد الرزاق 2991؛ السنن الكبرى (3221، 323؛ الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال 1 فما بعدها 547 ح 992 - 1000. ابن عبد البر التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد 72/ 16، ابن الملقن التوضيح لشرح الجامع الصحيح 5 126، نصب الراية 1 ص 192. انظر: نور الدين السالمي شرح الجامع ج 128/ 3. المعتبر ج 3 لأبي سعيد الكدمي 3/ 28. قواعد الإسلام للجيطالي ت الحاج موسى 2532. فما بعدها بحاشية أبي ستة. الإيضاح ج العامر الشماخي 1 ص 215 تفسير اللباب لابن عادل. ص: 721، الشنقيطي أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 2/ 230

ص

165 - معارج الآمال لنور الدين السالمي. ج 2 ص ص 14 فما بعدها. وص 83 - 82 منه.

145

145