الجزء الخامس

204

تطبيقات القواعد الفقهية ج 5

255

قال الشيخ أبو زكريا: ولا يزوج الولي وليته إلا بإذنها ورضاها. قال البيضاوي في تفسير قوله تعالى: (وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ} [النور: 32]: "وفيه دليل على وجوب تزويج الموليَّةِ والمملوك، وذلك عند طلبهما، وإشعار بأن الأمة والعبد لا يستبدان به؛ إذ لو استبدا لما وجب على الولي والمولى". 256 ومعنى ذلك أنها أحق بنفسها في أنه لا يعقد عليها إلا برضاها؛ لا أنها أحق بنفسها في أن تعقد عقد النكاح على نفسها دون وليها.

وروى الدار قطني عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها، فإن الزانية هي التي تزوج نفسها" وقال: حديث صحيح.

وروى أبو داود من حديث سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله: " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل - ثلاث مرات -، فإن دخل بها فالمهر لها بما أصاب منها، فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له " 257

255 - انظر: حاشية الترتيب لأبي ستة 3/ 54، شرح النيل للقطب اطفيش 6 ح 102 و 123 - 126، المدونة الكبرى لأبي غانم الخراساني.15/ 2. باب الرضا في الزواج. 256 - انظر: انظر: حاشية الترتيب لأبي ستة 3/ 53، أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي ناصرالدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي المتوفى: 685 هـ ج 1 ص 184 الناشر: دار الفكر بيروت. وص 195 تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي الناشر: دار إحياء التراث العربي بيروت.

257 - موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد لإبراهيم بولرواح 2 796، كتاب النكاح المسألة رقم (920) في اشتراط الولي في النكاح والحديث اخرجه ابن ابي شيبة في المصنف " و ابن ماجه ح 1879، و الترمذي باب " ما جاء لا نكاح الا بولي" وأبو داود في الولي 2083، 2084 والحاكم في المستدرك والبيهقي في سننه الكبرى بهذا اللفظ وغيره انظر: ج 7 ص 105 ح 13983 فما بعدها،

204